教宗呼吁基督信徒和一切有善意的人要起来反对这些倾向，他说这些倾向往往以良好感觉或假设的进步、假设的权利和假设的人文主义的面貌出现。

她还要给儿孙们加念经祈祷，祈祷他们平安、进步、发展。母亲的一生也是宣传的一生，她把“信德”、《圣爱》、《宗徒》寄给子女，甚至到遥远的边疆，分享信仰的快乐，传播福音的真谛。信仰耶稣的人是有福的。

文化：反映中国宗教博大精深的文化，挖掘宗教文化中适应时代进步和社会发展要求的思想和观点。选题要好，表达要巧。艺术：刊登宗教题材的艺术作品，要求有较高的艺术价值，能带给读者较高的审美享受和视觉冲击力。

在他们看来，婚姻和家庭是神圣的，总是把“为什么不”挂在嘴上的婴儿潮一代已经不再起作用，往那个方向的所谓“进步”只能是死胡同。

在这一切的后面隐含着一道命令，那就是我们必须为进步而工作，为人类的接近基督而努力”。关于第二个中心思想，教宗解释说：“第二段诗歌的主旨是指出基督乃人类救恩史中的救主。

我的每一点进步都会让母亲的心少伤一点，我每一次犯的小错误，都会让母亲新增白发。我常暗自流泪，妈妈太辛苦了，她真的太辛苦了。其实我的心也是在流血。

人类的进步越大，破坏力也就越严重，当理想越来越容易演变成事实时，人类成了这个世界上最可怕的动物。现在，一个人或一个国家只要拥有雄厚的经济实力和先进的科学技术，似乎就可以为所欲为，甚至能够征服世界。

在修德成圣的道路上，为能妥善地前进，特别需要有人领导———有德行又有神修经验的人作神师指导自己，其目的是寻求神修生活的进步。

所有权力的思想都如此自辩，为摧毁所有相反人类进步和获释放的事物辩护。我们因天主的耐心而痛苦。但我们大家都需要有天主那样的耐心。成为羔羊的天主告诉我们，世界要由被钉十字架者而不是钉十字架的人而获救。

某些科学和技术，尤其是生物医学方面的科学技术，与其为人类的公益服务，反而经常成了为那些带有自私自利色彩的进步和幸福效命的工具。