第三段于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇，世尊即为救世主。第六段弥施诃普尊大圣子，广度苦界救无亿弥施诃就是天主圣子耶稣基督。第八段圣子端在父右座，其座复超无量高，明确提出了圣子耶稣坐在天主圣父的右边。

信德讯11月1日普世教会庆祝诸圣节，邢台教区炼灵中保圣母会的终身愿修女再次重发贞洁、神贫、服从三愿，庆祝诸圣瞻礼和“修会日”。

可敬的教宗当初您活着的时候因着时空的阻隔总觉得您离我们很远很远现如今您去了伴着悄然滑落的泪水才发现您其实离我们很近很近您曾希望踏上中国这片广袤的土地拥抱这里生生不息的您的子民我们无法面对面地表达对您的敬意您却时时刻刻把我们放在心里带着未竟的梦想您走向天上诸圣的行列却激起华夏大地多少儿女对您的景仰之意泪眼中您仿佛在云端微笑轻轻地对我们诉说着叮咛的话语可敬的慈父基督在世的代表您为教会鞠躬尽瘁死而后已虽然我们在世上失去了一位善牧却相信您在天上的转祷一定格外的有力正如一粒种子在春天下地为的是在秋天结出丰硕的果实擦干眼泪心怀希冀让我们共同祈盼圣教会在世上的兴盛以及将来与诸圣在天乡的欢聚

佑我死后，得升天堂，听诸天使赞美天主。永享荣福。（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）圣婴割损，圣血广流，呱声哀切，圣人三苦。依天使报，立名耶稣，乃救世主，圣人三乐。

后来，根据这一时期练兵的体会，并参考古代诸家兵书，写成《兵约》一书。不久又著《客问》一书，具体地提出了制敌方略。王徵做官以前，在家乡以著书讲学为务，精研理学，并开始从事一些农具和日常用具的改良和发现。

耶稣是圣教会的头，我们是耶稣的肢体，血脉相通相连，彼此能够帮助保护，这叫做诸圣相通功。我们同天堂上的圣人相通功，就是庆贺他们，求他们为我们转求天主。

教友则唱下列的：「我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。」这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

主耶稣对她说：“按我给你显现的模样绘一画像，并写着：“耶稣，我信赖您”，我希望这画像首先在你的圣堂内被供奉，然后普及全世界。”

教友则唱下列的：“我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。”这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

，教会一些神职和虔诚大德之士为此陆续编著圣月书以供公教信友神修之用，比如三月献给若瑟，称为圣若瑟月；五月献给圣母，称为圣母月；六月献给耶稣圣心，称为圣心月，十月献给玫瑰圣母，称为玫瑰月；十一月献给炼狱诸圣灵魂