犹达斯是背叛者，他犯了很严重的罪！但福音中说：‘犹达斯後悔了，遂把那三十块银钱退还给司祭长和长老’。他们是怎麽做的呢？

郭神父在讲到罪时提醒神父们：祈祷能帮助人处理好不良的情绪，失败乃成圣之母；人这一辈子需要不断地攻打自己，打败自己，活于天主。

真实的境况是，我们常处于罪与义这两股力量之中，并在其中挣扎。也许我们心中曾经有过这样的问题：既然天主要拯救我们摆脱罪恶，为什么不立刻就进行一次彻底的拯救呢？何苦要将这值得期待的拯救拖延到最后的时刻呢？

这个女人的痛哭，表明了她对自己所犯的罪表示深切的痛悔，所以耶稣说她因爱我而痛悔得越多，她被赦免的罪也就越多。

肮脏、不洁、狭隘、虚荣、自私，虚荣是我们司铎的罪，但我们同时被洗净双脚，被召叫和拣选去分派增加了的饼，受到子民的祝福、爱戴和照顾。唯有慈悲能使人承受那样的处境」。卑微与尊严之间的张力为何结实累累呢？

罪人是罪的载体，所谓罪，小至意念龌龊，小偷小摸，大至横行不法，江洋大盗，统统都是罪。由于受原罪的影响，我们人类都有先天性的罪性，也就是犯罪的倾向。

当耶稣出现在前来领受悔改洗礼的人群队伍时，若翰无比惊讶，他曾预告要来的那位，竟如此谦卑地出现罪人们中间。

经上记载，当耶稣赦免了瘫子的罪过，并治愈了他的病症。本来这是件好事，却招来经师们的非议。他们因主耶稣说了赦免瘫子的罪过的话而主观地判断耶稣有罪，却没有因主治愈瘫子而心存赞美。

公元313年，君士坦丁颁布了《米兰赦令》（EdictofMilan），宣布任何人都不应该被剥夺接受基督教信仰的机会，而这是与过去数年来基督徒遭受强烈迫害形成了鲜明的对比。

1福音中的三位同名女性被严重混淆，即玛利亚·玛达肋纳、罪妇（路7：36-50），以及拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。