透过这种方式，这些委员会为社会正义、经济和生态的发展，以及建设和平作出贡献”。圣座促进人类整体发展部筹办本次线上会议，旨在增进世界各地主教团正义与和平委员会和圣座该部会之间的合作。

我们如果想要建设一个更美好、更有人情味的世界，经济就必须更加摆脱金融的力量，并在整体生态的引导下更具体可行、更有创意地发展生产制造模式。

教宗再次谈到生态皈依，吁请不要再把受造界当成肆意利用的对象，却必须“视之为造物主的神圣恩典而加以守护”。教宗坚持务必“改变公共政策”，因为它们“管理我们的社会，并塑造今天和明天青年的生活”。

这次情况稍有不同，因为教宗是为了联合国有关生态和拯救地球的这个会议而来的”。贝拉尔迪主教接着指出，“我们记得他在巴林的访问，11月4日我们要庆祝周年纪念。

因此，选择这棵树不仅是出于美观，也是出于生态责任。圣伯多禄广场上的圣诞树和圣诞马槽将保留到明年元月12日主受洗节圣诞期结束为止，供朝圣者和游客欣赏。（原载：梵蒂冈新闻网）

每个奖学金得主将各自投入一个研究计划，依照天主教社会训导（CST）的原则来处理全球重大议题，例如移民、脱贫或整体生态。本计划也提供修课的机会来加深参与者对天主教社会训导和基督信仰社会思想史的认识。

围绕“绿色十五运会和残特奥会”的办赛理念，石室堂积极开展“两热”防疫工作，投身绿美生态教堂建设，踊跃参加同心林植树等活动，持续美化堂区环境，积极参与市民宗局举办“遇见广州·全运‘宗’动员—广州市宗教活动场所接待导讲工作培训班

大体上说，清末乡村教会的植树造林具有以下几个特点：一是把植树造林与生态保护、发展农业生产联系起来。

圣座正义与和平委员会秘书长托索蒙席回答记者的提问，强调「友爱全球化」的条件在于维护人权，尤其是人人应当享有的宗教自由权。

当我们维护宗教信仰自由的时候，我乃是在维护人，而不只是在维护基督信仰而已。问：里卡尔迪教授，最近谈的很多的是宗教自由的相互性。在某些国家，基督信徒连阅读圣经的权利都没有，您如何看这一点？