教宗七月七日颁布《在真理中实践爱德》通谕，除序言和总结外有六部份，依次为：《民族发展》通谕的信息；当代的人类发展；友爱、经济发展和公民社会；人类发展、权利与义务、环境；人类家庭的合作；民族发展与科技。

由于科技的飞速发展，经济的高速增长，社会群体加快了贫富两极分化，富人多，穷人更多。例如我国拥有百万美元以上资产的富人已超过了23万名。

它不只是「经济、科技和环境的可持续性」，更包括「世代之间的可持续性」。教宗表明，「我们要是不关注家庭和子女，将会无法供应生产和守护环境。」战后重建的历史教导我们：如果没有婴儿潮，就无法重新出发。

三是有恒产者有恒心，每个人安心主动创造财富，藉着天主赋予人的才华，协力促进科技发展，使人类共同受益。

康熙二十七年（1688年）十一月二十八日，白晋、张诚等6位法国科学家在乾清宫受到康熙帝的召见，他们献上了从法国带来的30件科技仪器和书籍作见面礼。

诚然，此类在不久前甚至无法想象的高新传播科技迫使人对数码时代的传播的意义作出反思。因为，如同人类其它才华的成果一样，新的社会传播科技要求为人以及全人类的整体益处服务。

林：从16世纪开始，澳门就是中西方政治、商业、贸易、科技文化和宗教的交汇点。澳门曾是一个中西方的中转站。很多传教士就是通过在澳门学习，然后才进入中国大陆、日本和东方国家。

我思想得到彻底醒悟是去科技发达的美国探亲之后。亲眼目睹到处十字架高耸，教堂遍布各处，信徒济济却又那么虔诚。

面对当今社会科技的飞速发展，社会要求的不断提高，每个人都迫不及待地努力提高自己的综合素质，导致社会竞争日益激烈。这些事实，我们做家长的、做教师的，无不看在眼里，想在心中。

世界有了浩大的变化，科技有了新的突破，教会有了更多的创新，你们的圣母无玷圣心方济传教修女会有了更远的前景。