的确，天主也有一个儿子，就是从永世就生于父的那一位。那么对于耶稣是谁这个问题，我们就可以回答，他是永生天主之子。学者都一致认为第一部福音应该是马尔谷所写，这是一部原始的福音。

教宗以家庭的人类学基础、救恩史中的婚姻与家庭、子女、家庭与教会、相对主义的威胁、司祭与献身生活为重点的讲话，既充满训导性质，又具神学深度。

无论是神父或平信徒，主业社团会员皆为普通信徒，正如其他天主教徒一样，圣伯多禄曾如此说：“至于你们，你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入他奇妙之光者的荣耀

新娘及礼仪队列踏着激动人心的婚礼进行曲进入教堂的时候，全场报以热烈的掌声，庞文贤神父首先对大家来参加堂区今年这一重大的牧灵福传活动表示热烈欢迎，同时也邀请所有亲友与参礼的信友们，一同参与这8位新人的婚姻圣事感恩祭，

若瑟神父指出，全家5名神父「宁静祥和地」走司铎之路，「互相切磋交流，人人推动各自的牧职，喜乐地分享，尤其是在感恩祭中」。

上午9时，弥撒进堂咏开始，慕道班的兄弟姊妹在辅祭人员和小天使的引导下，以虔诚的姿势和饱满的热情来到了主的圣殿内，毕恭毕敬地聆听上主的圣言和福音的宣讲，圣道礼仪完毕后，司铎吴建林说：各位教友，今天是充满喜乐的一天

十岁时，她按照当时的习俗先后领受了圣体圣事和坚振圣事，并且每天参与弥撒圣祭。但在随后几年中，安娜的生活发生了根本的变化。因著母亲的去世，她要接管家务，并且照顾与她一同生活的父亲和哥哥。

以良善心谦著称的边神父虽年至耄耋、老态龙钟，走路有时需要他人搀扶，但他不忘初心、坚守使命，坚持每天早上同青山堂区神父一起共祭。平时找他办告解的教友络绎不绝，他都一一劝勉热心恃主。

换句话说，我们若不宽恕别人，我们就得不到父的宽恕。耶稣在回答伯多禄应宽恕七十个七次时所设的恶仆的比喻，就是这个意思（请参阅玛18：21-35）。

父啊！”，“愿你的旨意奉行”表现了圣子对父的完全顺从，他是父的可爱之子，是父所喜悦的。耶稣与天父的关系，使“父慈子孝”达到了圆满。