坎塔拉梅萨神父最後结论说，彼此相爱并不表示我们彼此注视，而是一起朝同一个方向注视基督。

在今日复杂的环境中传播天主的计划，这要求我们具有一种特别的爱的智慧，以及一种致力於福传的强大动力，对人类彼此相爱中的脆弱和难免出现的错误怀有极大的同情和慈悲。

教宗表示，经过净化的记忆如今能让我们怀抱信赖展望一个没有以往对立和偏见的前景，一个只有彼此相爱的前景，一个我们蒙召去分辨那些来自不同信仰传统恩典的前景，接纳它们为共同的遗产。

教会内的平等沟通要求始终遵循主耶稣的教导，态度谦和，彼此相爱，严于律己，宽以待人，行事、说话真诚，不训斥不抱怨，虚心聆听，勇于纠错，耐心劝勉，扬人之长……若此，大家和睦相亲，

他们努力“同气相爱，同心合意，思念同样的事”（斐2：2）。这样，他们便大放光芒，犹如宇宙中灿烂的明星（斐2：15）。从一开始，基督徒的希望便在地上燃起了一把烈火。

在戴尔都良描述的初期基督信仰团体中，信徒之间的爱是他们战胜一切的力量保障——“看他们是多么的彼此相爱”。在人们的眼中，分裂只能导致彼此之间的不信任。而合一来自爱、是爱的展示、爱永远充满了魅力。

如果我们因教会、重视基督徒夫妻培育的运动和社团的临在而感谢天主，我们也必须有力地表明，堂区本身就是宣讲和见证的教会场所，因为基督徒夫妻已经生活在这个区域环境中，他们配得上散发光芒，应成为夫妻和家庭美好和相爱的活跃见证人

然后是建设共处，一种以彼此了解为基础的亲切的共处，我们说，是按照以彼此相爱为基础的福音的计划。问：贝尔托内枢机，在国际政治方面，此刻圣座有特别担忧的问题吗？

如果人能彼此相爱，互相照顾，那么残障人士也会感到快乐和幸福；而帮助爱护残障者，更会感到无比的欣慰。

基督受难前夕给门徒留下的新诫命：“你们要彼此相爱，如我爱了你们”。如主爱人，这是一个非常高的境界。耶稣牺牲自己为救普世众罪，祂为我们立了榜样。我们要像主那样，勇于承担别人的过错，不要想自己的得失。