刘文林神父在其短暂人生中，爱主爱人，持守圣愿；福传牧民，堪为师表。秉性刚直，严于律己；见证信仰，其乐天人。（图文：榆林教区2025年5月25日提供）

既然今年适逢教友年，大家不觉会问：「究竟我们还需要多做一些甚麽善工，以配合教区教友年专责小组所推行的牧民计划？」多年前，我的一位美国朋友，也是天主教学者，告诉我：初期教会团体应是后代教会团体的典范。

专注为女青年，特别是穷苦无告的女青年服务，担任教育、牧民、青年中心、医疗、社区及堂区工作，依照鲍思高神父的预防教育法，以基督善牧的情怀，玛利亚的赞主灵修，在自然亲切的喜乐家庭精神中为女青年传扬救恩的喜讯

同样，为我们所有从事青年牧民工作的服务者而言，我们也需要在天主内用理智与心装备自己,与青年们相遇。在近三年的青牧工作中，这是我感受最深刻的。有许多人说：这一代的青年人，不知到底他们的脑袋中装的是什么？

一些比较著名的例如：《晨曦》、红街市牧民中心、教区社会福利服务秘书处、莫庆恩神父等等的资料档案及文物。你们的办公室在哪里呢？我们的办公室主要分为“历史档案室”及“文物室”。

他先后在鄠邑区丁家庄、石井、半个城、上涧子、涝峪、刘家庄、鄠邑城区等会口服务、牧民宣讲……2018年90高龄才退休在刘家庄会口养老。他为教会和社会奉献了毕生精力，堪称主的忠仆。

前年冬天在庆祝郭正基、朱问渔二位晋牧典礼上与一位自治区宣传部很有水平的干部的谈话中，得知他曾在城川下乡二十多天，他发现天主教传入城川蒙古族后，当地牧民发生了与众不同的变化。

来自不同地区的多位主教弟兄曾向我提及这些司铎的善意和施行圣事的做法，尽管他们的处境，从牧民上而言，仍面对困难。我相信在不久将来，可以找到解决方法，与圣比约十世会的司铎和长上，恢复圆满的共融。

5.罗马领预防混乱的讯息例如，一个神父要去一个贩毒和娼妓流行的地区作牧民的探访。这个罗马领能给每个人一个很清晰的讯息：他是以基督之名来为病人和有需要的人服务，从而避免引发无谓的推测。

笃行仁爱，善尽牧职，服务塞北大地的天主子民，表达深切的牧民爱德，引领教友到达荒漠甘泉、永生源泉。