在任何物种的基因库内均有发生变种的可能，同时由于淘汰繁殖出现异体，但永远不可能超出限制范围，即牛不可能变为马，苹果不能变为燕麦，复制品与原来相同，新种需新基因才能形成。

耶稣进入圣殿，看到有人卖牛、羊和鸽子，还有人坐在钱庄上兑换银钱。耶稣意识到这里都是偶像崇拜者，他们愿意服事金钱，而不是天主。

西安博爱园是西安市民政局正式注册，为中、轻度智障儿童提供特殊教育的非盈利民办机构，位于西安市糖坊街71号天主堂院内，配有功能齐全的教学室、音乐室、活动室、餐厅、户外小操场等设施。

加入中国艺术风格本身乐舞坊艺术总监的颜丽娜说，粤语版《爱．福传》会加入山东舞蹈，以带出山东的历史；对白加入《论语》去串连福神父与中国文化的互动。她期望藉此机会向青年福传。（祖）?

并在义坊街造一所罗马天主教堂，因为那时称罗马帝国为大秦国，所以这座罗马天主教堂就被命名为“大秦寺”。大秦寺里住有21位天主教传教士。由于奉旨公开传教，结果“法流十道，寺满百城”。

负责祈祷唱经小组的牛树青和马大超神父还没离开圣堂就被教友们团团围住，要求报名呢！还有教友来到祭台前，虔诚地为教区福传年祈祷。

（申8：12－14）　　“纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。”

实际上在暗里，朱村长与西山的八路军早有联系，尤其和本村八路军连长武生龙（教友）与连络员牛福元（教友）关系十分密切，经常发动群众，通过他俩为抗日部队提供军用物资或生活用品，如布匹、粮食、食盐、医药、肥皂、

牛生病了，马也摔断腿了，为了给它们治病，花光了家里所有的积蓄。看到这些不幸，我的信仰动摇了：“为什么天主这样不照顾我家？”这个念头一旦生出，便迅速蔓延。有时我真想背教，接着便大哭一场来发泄胸中的怨气。

牛广兴神父给她母亲讲了天主教的信仰道理，这些教会道理让母亲感到十分亲切。母亲手拿圣经从教堂出来后，碰到了认识的人，说她怎么不用口袋将圣经装起来，让别人看见多不好。