关于“祈祷”，教宗说：“如果我们不与天主保持个人的关系，其他的一切都不会产生效用，因为要是我们没有在基督身上与天主生活在一种深入、真实和友谊的关系中，我们根本无法把天主、把神的事物、把人的真正生命带给别人

开始大家有点生怯，但一说起天主对自己的好，个个脸上充满喜乐与感恩，这短短的时间根本不够用！最后的环节是参与隆重的弥撒圣祭。

德来小妹妹会的郑修女认为，家长对孩子的性教育不是难以启齿，就是敷衍了事，更多的家长根本没有这种意识，更不用说正确引导，而两性教育在教会亦是空白。所以对青少年正确的性教育引导，也是一种人格培育。

知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置；在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流；为了达到纯粹的理智训练的目的，或者为了维护教育者本人的权威，随意侮辱学生的人格尊严，根本不把学生当成是一个有感情的人

价值观的认同不能否认的是有的修士主动或被动的选择了修道生活，但对于教会与奉献生活中所要求的可能不大认同，但因为选择这种生活，所以只能形式化的遵守，但是对于教会或者团体为什么这样要求知道的不清楚或者根本不认同

复活的主耶稣并没有铲除世界的痛苦和邪恶，而是从根本克胜了它们。耶稣以天主爱的全能来对付魔鬼邪恶的蛮横权势。教宗引用圣伯尔纳多的话指出：天主愿意为我们、并与我们一起受苦。

我们众人——正如我们所知道的——有需要回到我们生命和信仰的心，因为这心是“所有其余力量和信念的源泉和根本”（《他爱了我们》通谕9号）。耶稣告诉我们一切的源泉是爱，我们一定不要把天主从人那里分离开来。

耶稣邀请众人做出根本的决定：重视与祂的关系胜过于其它任何关系，承认只有在天主内能找到真生命。这需要人们有勇气在生理和心理上「丧失自己的生命」，好能在永恒的幅度寻获生命。

拉匝禄的复活和患血漏妇人的治愈向我们提出一个根本的问题：我们是等待终结的垂死之人，还是已经开始体验复活的活人？

但是易中天说到，三纲五常的核心价值观产生的土壤是小农经济，这在今天的市场经济时代根本不管用。所以中国目前处于没有核心价值观的时代。