从表面看来，社会的不平等是拥有财物的不平等，所以，马克思等极端人事就主张用阶级斗争的方式来解放穷人，改造社会，然而，其结果却只是财物的转移，是另一种形式的不平等。

答：我想多少应该由温和派的伊斯兰教徒出面，设法与极端份子对话；就像在基督信仰世界一样，多少应该由我们出面，来和那些自称为自由派的原教旨主义份子对话一样。问：菲茨杰拉德总主教，您即将前往埃及履新。

比如说我们常把卑微的技能叫做鸡鸣狗盗；用鸡虫得失比喻无关紧要的细微得失；用鸡飞狗跳比喻极端混乱的状态；用鸡毛蒜皮比喻无关紧要的琐事；用鸡鹜争食比喻平庸小人争名夺利。

从这位较年长的学生口中得知，圣体栏确实成为近期信友的热话，而意见更有两种极端。

教宗在犹太会堂的演辞中说：“这些浩劫使人深感不安，因为它走在极端的仇恨道路上，令人忘记创造者和把自己放在宇宙的中心。”

日常生活中，困苦和曲折是在所难免的，作为新教友，由于教会生活经验不足，往往容易走向极端而远离教会。所以，教会对新教友必须进行长期的后续培育，使他们真正认识到信仰的真谛，并把信仰贯穿在日常生活中。

然而教宗却指出：宗教上的原教旨主义和排拒宗教的世俗主义才是真正反对合法多元主义、反对真正世俗原则的投机和极端行爲。不论是原教旨主义或排拒宗教的世俗主义，都把人的偏见绝对化。

2、环境调节法：感觉自己要情绪大爆发、控制不住的时候，先把问题放下，去往一个安全安静无干扰的环境，例如卧室、无人的树林、空旷的田野，把自己的愤怒发泄出来，不必避讳极端的词语，大声说随便写直到自己感觉放松了为止

极端气候使最低气温曾达-89.2℃（1983年）。风速达每秒17-18米，最高达每秒90米以上，为世界最冷和风暴最多、风力最大的陆地。

从神学的角度来看，本笃十六世关于价值相对主义和极端个人主义的警醒，值得我们思考教会牧养的潜在负重和使命。如何理解城市化和移民及其牧养的议题中大公教会传统中的珍贵遗产？