思高《圣经》源自思高圣经学会，该学会由意大利籍雷永明神父于1945年在北京成立。1948年，思高圣经学会迁往香港，并继续翻译和注释《圣经》。1968年，经重新翻译、校对，思高《圣经》合订本在香港出版。

无论从方式和方法，我们借鉴河北、山西等地教会的经验，动静咸宜，动即是手语舞蹈加足疗、拔罐，运动起来，给予参与者身体的正能量和有力的互动，静即是在聆听《圣经》中，让圣神之光照亮人心，透过圣言分享，在恬静中让大家学会仰望上主而虔心祈祷

二零零七年三月三日，本笃十六世教宗在接见“保禄六世学会”时，向来宾们谈到为人温和但坚定、在暴风雨的年代中驾驶伯多禄这艘船的保禄六世说：“保禄六世是令人难忘的”。

若没有从天堂的灵霄殿掉进地狱的鬼门关似的粉碎性心痛，如何学会承受？若没有一而再，再而三的失败，从失望到绝望的洗礼，如何学会坚强？

梵二大公会议历时三年，共通过并颁布了16部文献，实为教会的一个宝藏。其中最先颁布的文献是《礼仪宪章》。

因为投影仪的使用是一个新兴事物，我们在弥撒总论或其他官方文献无法直接找到根据，是否可在弥撒中使用。

皮枢机：我相信教会永远受圣神引导，所以即使50年之后的文献，可以也应该继续适用于整个教会团体，特别对司铎而言。

教宗援引梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》，重申移民权利属于人类基本权利的范围；社会还须保障人不移民、留在自己国家的权利。

根据相关文献的发掘，逐渐挖掘了很多有关教会人士参与抗日活动的事迹，尤其之前记述不详细的，都随着文献的发掘而更加鲜活起来。

我们从他写给全球主教们的信函中便可看到，这封信函是一份杰出的文献，一份非常个人化、极为热切的文献，信函中我们看到他是如何面对教会内部的紧张局势和周围的文化背景的。