婚姻生活中对于故意抗孕，试验受孕等行为与心理，在教会看来都是对人身的巨大损害，是对天主恩宠的不敬。

此类官员的工作，就是在有利于百姓的事上设置障碍，以损害大众的利益为快事。被迫无奈的宰相，为急救灾民只好减去一半数量，总比颗粒不放要好些。但因此而得不到救济，冻饿而死的人何止千万！这是多么大的罪孽啊！

关心穷人，不仅是要急于施舍而疲于奔命，而是要重新建立那人与人之间、被贫穷损害的正义关系。如此，「对一切穷人不要转面不顾」会引领我们获享慈悲和爱德的益处，使我们的整个基督徒生命富有意义和价值。

色情不是聚焦在夫妻的亲密关系，而只是沉溺在性刺激之中，而且常常伴有隐秘和谎言，这势必损害相互信任，在夫妻之间深深插入了永久的藩篱。一些伦理神学家认为，色情几乎相当于通奸。

首先，这是因为损害消化机能，伤害身体。更重要的是，在餐桌旁发生冲突，就好像是说，冲突和吃饭同等重要。其实，吃饭永远比冲突重要！

当失去希望时，为了不撒网会有成千的合法化理由出来；但首先是那悲惨的放弃，它犹如一根损害心灵的寄生虫。兄弟姐妹们，我们生活的时代确实是困难的时期，我们知道。

任何组织或者个人不得利用宗教活动场所进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度、违背公序良俗，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益等活动。

它实际上还是一种人性使然，而不是因为受到了损害，才要对社会和他人进行报复。人性恶的东西没有得到遏制，否则行恶是没有理由的，所有的理由都是靠不住的。

天主教和东正教通过她保留的童贞观念，对于当代世界，或许过于昂贵，以至于当代人很难接受，但生命未受损害的纯真状态，不管你有没有勇气承认，仍然是一种理想，一种古老的、崇高的欢乐。

性侵罪行冒犯我们的主，对受害者造成身体、心理和精神上的伤害，并给信友团体带来损害。