而教宗的回答也很明确，他鼓励大家前行，不要害怕，却要努力面对一切现存的挑战，并且克胜这些挑战。

我相信这是我们最主要的挑战。这个挑战也带来一个问题：我们该怎么做？这是个大问题，也是我们的一大挑战。」至于这种新兴教派运动的产生给我们激发出哪些牧灵方针呢？

他还强调，我们不要害怕圣神的喜乐，因为它是战胜自我封闭的道路。　　当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，讲述了外邦基督徒信赖耶稣，聚集在安提约基雅聆听天主圣道的事迹。

圣经也劝谕我们“唯独坚持到底的人才能得救，”在救灵的这场赛跑中，最重要的就是要我们坚持，“以猛力夺取的就攫取了它”（玛１１：１２），这就得靠我们的祈祷，坚持祈祷，持之以恒就会有力量战胜三仇，跨越自我成功地跑向终点

教宗表示：我们要不断地相互提醒，不要陷入自给自足和自我满足的诱惑，仿佛我们是因自己的举措和功劳而成为天主子民的。这种自我参照的思想非常糟糕，常常会伤害我们。

圣座新闻室发表公报说：“在亲切交谈中，双方谈到第三千年代之初各基督信仰团体面对的挑战，以及双方有必要推动共同合作与作证的方式，以迎接那些挑战”。

这由耶稣的实际生活中可以充分地显示出来：他用一视同仁、爱所有人、让太阳光照善人也光照恶人，降雨给义人也给不义的人（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度

我愿意降服于你；主，你曾创造奇迹，求你再显神迹；主，求赐怜悯，让我欣然获享你的爱怜，你的至高无上的疼惜……曾经留意过身边一位医治无效的重症者，几多亲戚朋友劝他放下旧见，放下自我

当我看到被被虫子吃过的豆角时，我想到：只有我们是真实的自我时，是天然的时，什么人都愿意接近，连虫子都愿意接近。一个豆角被虫子吃，从人的角度看，好像不是好事，然而，从整个生物链而言，却没有什么不好的。

教宗论及的各种抗拒包括言词空泛、自我辩驳，以及指责他人。当天的弥撒集祷经向上主呼求说：「求祢施展神能，大力援救我们，并以祢的仁慈恢复我们因罪恶而失掉的恩宠。」