«宗徒大事录»记述的斯德望是由宗徒们选立的一位执事，由于为福音作证，又行了奇迹和征兆而被解送到公议会。控告斯德望的人设下了假见证，敌视斯德望的人走上诽谤人的肮脏道路。

斯德望被送到公议会，他被指控向人宣讲耶稣要拆毁圣殿并要推翻梅瑟传给后人的常例。他在公议会上说：天主不住在人手所建造的殿宇中（见宗7，48）。

他提到九八年欧洲议会一份研究报告指出，男性领袖及父亲在行为上愈来愈像女性和母亲，愈来愈“温柔”。枢机警告，对儿童的教育，不应把男性身份说成仅是文化产物或社会环境引发的结果。

她指出，教会必须首先改变这种基于性别的角色观念，否则即使女教友当上了堂区牧灵议会的主席，也不会产生多大变化。

他以堂区为例称，牧民议会让信徒分担堂区工作，再加上执事的参与，神父可以有更大空间专于铎职。平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。

圣德肋撒堂牧民议会会长林智民认同调查结果，建议堂区举办活动时先协调，不要多个善会同时举办性质雷同的活动，更不要为举办而举办。他说，明白到很多人须为生活而疲于奔命，每到假日就想尽情休息。

她也于23年前荣获欧洲议会颁授的萨哈罗夫奖，但是仅在几天前才终于领取了奖项。昂山素姬女士这次来罗马，除了拜访教宗方济各，也于10月27日接受罗马荣誉市民殊荣。　　

矛盾的是,在恢复的时候,最高的俄国教会当局再遭受迫害，以及受苏维埃无神论者的制约,控制教会与「宗教事务议会」。直至1990年,随着阿历斯二世选为宗主教,俄罗斯教会恢复了自主权。

九人枢机谘议会的成员与教宗共祭，当天他们和教宗开始了第12次会议。教宗方济各从选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈起。

当天的读经记述，宗徒们被天使救出监狱後，又遭到公议会的审问。大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。