若没有这相遇，圣堂是冷清的，基督徒则是冷淡的。教宗方济各9月4日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中如此表示。伯多禄和保禄让我们明白，基督徒能以两件事为荣：自己的罪和被钉在十字架上的基督。

所以说信仰是我们心灵栖息的港湾，是生命的跋涉，是构成幸福的一个积极因素，它能够驱使人们共同应对不幸和灾难，促成整个社会的相互作用和支持。

念经前他说，成为“圣洁无瑕疵”的途径是“开始走皈依的道路，首先是在修和圣事中恳求天主的宽恕，然后是弥补对他人的伤害和始终向恩宠开放”，直视现实，以及承认我们没有尽爱天主和近人的本分。

我们人性的弱点是常常忽视自己的过失，掩饰自己的罪过。在黑暗之中，一道阳光射来，在阳光中，可以看清许多尘埃，圣神的帮助犹如阳光，使我们看到自己的罪过。

这两个病愈的奇迹在同一个篇章中讲述，两者都通过身体的触摸：妇女摸了耶稣的衣裳，而耶稣用手握住小女孩，为了哪一种目的这种“触摸”是重要的呢？

从天主教的道理出发，每个人的人生都有着独特的价值与意义，学会珍爱自己的人生，摆脱对他人幸福的盲目羡慕，是实现心灵安宁与生命丰盛的重要课题。

首先，好的告解神师是耶稣善牧的真朋友，他必须培养一种在深度祷告中施行修和圣事的态度，向主祈求牧灵爱德的恩典，也为那些寻求天主怜悯的信徒祈祷；他要意识到自己首先是一个获得宽恕的罪人，好能理解他人的创伤。

在这封没有注明日期和收信人的信函中，王公自己是这样写的：希望天主赐我早升天国，在天上我会为教区及台湾和中国教会祈祷，求主赐更多司铎和度奉献生活者的圣召，圣教广扬！朋友们！再见了！

马尔蒂内利主教在谈到北非教会时明确指出，我们是一个接纳的教会，或许我们不能说很多话，但是我们的见证和我们对人的爱德就我们能够作出的最美见证、最好宣讲。教宗给予我们很大的鼓励，他说：留在那里。

教宗说承认宇宙的创造和发展是造物主上智安排的结果，不只意味着宇宙的创造和世界历史及生命的开始有关。创造的含义是造物主引发演进，且继续支持演进发展。