……因为上主怎样计划了就怎样实践他对巴比伦居民所下的断语。”（耶51：7，12）乌尔（Ur）在今伊拉克南部，巴士拉西北方向。它就是被称为“万民之父”（创：17）的圣祖亚巴郎的故乡。

怎样加速天主教在中国的传播，是我们每位神长教友值得深思的大事。我们应听从主的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”（玛28：19）保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”

只要握着她那双关节肿胀，长满老茧的手，望着她那双红肿的眼睛，你就会想到她的人生历程是怎样的艰辛。在战乱时期，遇上国民党抓丁，三天两头进村里，姥爷就只能终年东躲西藏。

患者的丈夫走进科室的时候引起了我的注意，这是位怎样的男人呀！

其实，作为受造物，我们是没有理由要求天主的，就像工具不能对它的匠人说你应该让我成为怎样怎样的样子。约伯的心可说最为正义。当他遭遇困难时说：“难道我们只能从天主那里领受恩惠，就不能接受灾难吗？”

如果你不同意，那就随便你怎样处置我，反正天主会安排我。我知道你现在想我怎样能把钱交到你手里，请放心！我绝不违背协定，我信天主教，绝不骗人。好吧！我感谢天主，感谢你的天主！

你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多。（格前1：26）主耶稣的十二门徒都是些怎样的人？难道都是才子吗？岂不是诸如渔夫一类的穷人？

这烛光见证了每个人是怎样与天主相遇，又是怎样抛弃了天主，远离了天主，到处流浪，受尽了委屈后狼狈的重回父家；这烛光是带我们走出内心的黑暗，进入光明前程的记号。

该怎样去做才比较稳妥，会不会有什么负作用？又该怎样避免会出现的问题。说话也一样，为了说得准确无误、适时恰当，巧妙有趣，使听者获益并喜欢接受，那就应当三思而后言：这些话非说不行吗？别人会如何理解？

藉着祂的死亡和复活，基督从我们的罪恶中拯救了我们，赋予我们新生命：基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生（罗六4）。复活的基督是我们日後复活的起因与根源。