一、祈祷多并非真热心常见某些弟兄或姐妹，念珠不离手，短诵不离口，甚至多次在主前泪流满面，无论别人还是自己都认为是热心人，但生活中的为人处事却表现得很自私、任性。如此不和谐的两面生活其原因何在？

我苦苦地拿着念珠恭敬地跪在圣母像前，祈求奇迹降下，我不信我的孩子有听力问题，内心不甘的我带着孩子去省级医院、北京同仁医院复查，可是结果是一样的。人工耳蜗？那是什么东西？

他在孤独中死去，只留下一串玫瑰经念珠。从小他很同情母亲，觉得养儿女不容易，恨父亲的不负责任。可是当父亲去世了以后，他才发现了母亲的自私，作为母亲怎能用仇恨教导自己的孩子呢？

献县南单桥村的一位老年教友，至今尚珍藏有杨天牧神父送给他的一挂念珠。1937年，杨神父任献县教区主教府院长，经理主教府庶务。在任期间，競競业业，不辞辛劳，襄助主教治理教区，为教区的发展贡献良多。

我夹杂在长长的队伍里面，手里拿着念珠，不断地念玫瑰经，祈求圣母保佑我能够在没有预约到门票的情况下非法进去，队伍就这样缓缓前进。我有意识把自己的罗马领显示出来。

祈祷、默想，仔细辨别天主的旨意、圣神的征兆；要带着圣神的德能工作，并特别依靠圣母无玷圣心的助佑，玫瑰经祈祷必不可少；要一手拿十字架，一手拿玫瑰念珠为主作工。　　

他至今还保留着一位神父当时送的念珠，挂在家里的洗漱台上。做辅祭的工作也帮助加深他的信仰。

朝圣团朝拜了圣母玫瑰大殿（1874-1887年建），为纪念圣母每次显现时都手持玫瑰念珠，并要世人虔诵玫瑰经，特建了这座玫瑰大殿。

同年，他又出版了《诵念珠规程》，即如何诵念玫瑰经。

每次外出朝圣，组织者均为大家准备各种圣物（如念珠、马槽等）、圣书、朝圣歌集、绢花、衣服等礼品作为朝圣团在朝圣沿中赠予各堂区或修院，遇到贫困地区教友们学主动筹款捐赠扶贫。