（箴2：13-14）“一切游手好闲，不按得自我们的传授生活的兄弟。”（得后3：6）便可知道哪种朋友是“恶友”了。其次，分清之后，还是有很多人执迷其中，不肯戒避。他们常常会说出一大套“道理”。

圣母是我们的慈母路1：36—45；56节，圣母经天使预报得知，她荒胎的表姐老年得喜，就急速动身由纳匝肋往山区去，走了四天的路程，到了犹大的一座城，进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安，圣母的请安，给这个家庭带来了无尽的欢乐

王科建神父在讲道中指出：堂区组织老年教友聚在一起，共庆重阳节特别的好，希望他们身体健康，得天主的恩宠。同时，也希望老年教友要在基督内悔改更新，向天主认罪，多多祈祷，借着病人傅油圣事，在圣神内不断圣化。

神父们在讲道中重点介绍了追思已亡瞻礼的由来、诸圣相通功和救助炼灵的重要意义，以及教友的责任、得大赦的条件等。王永亭神父首先宣读了耶稣基督在若望福音11章25-26节中的教训：复活在我，生命也在我。

穿鞋不是为走路，也是为装饰，人们有各式各样的鞋：在家穿拖鞋、重要场合穿皮鞋、运动穿球鞋、滑冰穿冰鞋……鞋可以是简陋的一片芭蕉叶，可以是贵重得如仙子给灰姑娘的那双水晶鞋，亲切得如慈母灯下一针针缝出的布鞋

经济大权独揽，开销花费由她说了算，她想买什么就买什么，但对他和老伴的零花钱却抠得很紧。

（得前5：16-18）自己曾一度不能理解为何天主有“事事感谢”的旨意。若是接受了特殊的恩惠，感谢是理所当然的，但是在厄运来临时怎么会感谢天主呢？这符合逻辑吗？

教宗本笃十六世3月16日接见大约六百位司铎和即将晋铎的修士，告诉他们今天有不少人以为他们不需要天主也能生活得很好。面对这样的现象，司铎的任务就是要使人们在告解圣事中重新发现他们需要天主慈悲的爱。

如今那次会议已经过了十多年了，这些年来事情变化得很快。先教宗若望保禄二世已经许下要召开这第二届会议，所以我今天也非常感谢当今教宗本笃十六世接受先教宗的承诺，要召开这次会议。

我们得救不忘主，救灵修德得永福。说起圣诞节，耳边不时地回旋起那优美的圣诞歌声：“耶稣降生在白冷郡城……”儿时过圣诞的情景仍历历在目。