他说，当总统要求我们提供服务时，我们竭尽力量，但这并非为了获得奖励或掌声。我们继续坚持认为，对话不应只是与合得来的人进行，也应与那些与我们的想法不同的人进行。

最后新铎陈旺说：这是上主所选定的一天，我蒙召祝圣并非出于我的努力和功行，而是来自天父的丰厚的慈爱。　　上主是我的牧者，我实在一无所缺，他使我卧在青绿的草场，又领我走在幽静的水旁，还是我得到舒畅。

并非所有在技术上可行的事，在伦理上都是可行的。为此，斯格雷恰枢机祈愿上智的天主恩赐谨慎、正义，以及科学研究的严谨态度，并吁请立法人员收紧这方面的法律，「因为受到伤害的不只是一人，而是所有的人」。

教宗最后总结道，「将敬礼场所改为俗世用途并非优先考量和唯一解决办法，而且用途的变更绝不能造成信友们的反感。假如有必要变更用途，就得尽快列入日常的牧灵计划，并且提供适当的信息，尽量达成所有人的共识」。

委员会中的基督信徒代表特别向本社强调指出，令人痛心的是，此类暴行“并非伊斯兰极端势力激进分子所为，而是普通的穆斯林市民，他们在日常生活中压制基督信徒。

教宗表示：“食物和水的匮乏并非较为贫穷和脆弱国家内部和独有的问题，而是关系到我们每个人，因为众人透过各自的态度以不同的方式参与其中，或是加重，或是减轻我们众多兄弟姐妹的痛苦。

「给这些人的应对方法，并非支持他们跨越成为自我认同的性别，这绝对不是最佳方法。对这些受苦者的尊重成了一个借口，用来强加一个有害的意识型态。」此外，葡萄牙各行各业的公民也走上街头抗议政府的这项决策。

在赞许毛里求斯从1968年独立以来经济稳定发展的同时，教宗指出了发展不均的问题，说：「显然，经济成长并非总是惠及所有的人，它的某些机制和进程甚至会排斥一部分的人，特别是青年。」

祂并非一个概念，更不是一种意识型态，而是生命、耶稣的生命。耶稣即为厄玛奴耳、天主与我们同在，祂彻底分享我们的人性状态，见证了天父的爱」。为了从这个泉源汲取活水，好能向前迈进，教宗提出了五大要点。

另一项优先事务是：不要把原住民理想化，并非所有原住民都坚持自身的传统。年轻人倾向于现代化，许多青年迁居到城市里，失去身份认同以及与自己历史的连结。