「在大多数情况下，小区正在老化，移民是天主教徒和年轻人，他们的生活方式不同，这是一个巨大的挑战，尤其是对于农村地区的小堂区。」

主降宏恩仁爱门第四时旺天赐谦和慈善人家万事兴灵修得真道效圣主成圣人福传生远思通天路入天门信之以德学之以恒垂典范传而不厌诲而不倦立表样福传尽心尽职尽责生活主内灵修须忍须恕须爱终通天道克己救灵拳拳心恪守十诫命敬主爱人默默意谨当一酵母弘播基督文明公教磐石鸣新声承继宗徒精神大千世界显和谐养人灵医人心千秋弘业皈天主传真道施真福文明公教缘基督兴圣教须尽心尽职尽责责无旁贷传福音应立德立言立功功成不居九州圣泽春光好一元复始美不胜收四海主荣和风畅万象更新舒无限情

新教基督徒热爱圣经已成为突出的行为和传统；天主教自从梵二向平信徒开放圣经的半个世纪以来，圣经像潮水一般涌向了千家万户，读经、研经、背经，以读经为荣，以读经为乐，抄写圣经渐渐成为一种热潮。

天主教周报》刊登的公告称，该十七项决议是综合过去三季常年大会所作，其中因应台湾文化习俗和现代需要制定了四个特别祈祷日：第一个祈福日是定在新年求福的元宵节（正月十五）；第二个是斋戒日定在四旬期间、圣周以前守大、小斋

教宗说：让我们祈求圣母玛利亚帮助在中国的天主教徒在自己的同胞中始终做这爱与仁慈的可信见证人，并使他们在精神上与被立为教会磐石的伯多禄联合在一起。

该遗址的主建筑物包括一座小圣堂，一间估计是由修院女院长使用的房间，一系列作为修女们单独起居的房间，一间考古学家认为是图书馆的房间。

在喜悦的歌声中，锣鼓开道，九江本堂庞瑞神父手捧小圣婴，众教友手拿蜡烛跟随其后，九江、湖北两地教友及外教人士共迎小圣婴的到来。

天主教天津教区小韩村堂区，于腊月三十下午4点举行了除夕感恩大礼弥撒。教友们穿着节日的盛装，怀着无比感恩的心情参与感恩圣祭。弥撒中本堂神父总结了全年堂区建设、牧灵福传工作，表彰了堂区各服务班组。

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我们知道，在教会和教廷内生活出的忠信并非『盲目』行为，因为它受信仰的启发，所相信的就是说：『你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会』的那一位。」