香港概有20多位与会，内地16位学者与会，天主教界人士来了13位，是五届中最多的一次。做宗教工作的干部只来了5位，相对少一些。

甚至有学者发现，这一概念在方济各教宗上台之前，已被加以特别关注，并促成了在其任内对这一精神的积极推广。

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

上海与徐光启和利玛窦的渊源很深，现在国内外有很多学者对徐光启和利玛窦感兴趣，我们应该与他们加强合作，共同挖掘和研究上海天主教的历史。

近代学者研究礼仪和神学时，大都引用这个版本，如果以现代研究方法的标准来评判的话，热罗尼莫的通俗本，译文简洁，确实是令人赞赏。从译者对经文的了解和批判上来看，热罗尼莫的确是超越他的时代。

人们广泛地相信，保禄是十三封宗徒书信的作者，学者们说，其中大约七封信是由保禄亲自撰写的，其余的则是在抄写员的协助下，或根据保禄的教导而编写的。

相反，一些学者认为罗马圣十字架大殿的“罪状牌”完好无损，意义完整。这与“罪状牌”不完整的假设相左。

10月16日，亚洲礼仪论坛秘书长、菲籍礼仪学者安鹏浩神父发表大会主题文章《礼仪宪章》50年。

受邀与会的50人有政界、民间社会、宗教界人士、学者和艺术家。在这节庆中纪念亚西西圣女嘉辣八百周年奉献生活。安排有100场圆桌形式的小组讨论，表演和展览妇女们生活的世界。

联合院会中，也像往年一样，颁发奖品给几位年轻学者，奖励他们推动基督信仰的人文思想的贡献。　　教宗的致辞又指出：“耶稣基督是天主的爱最真实的见证。