当人的内在情感被现实中物的关系无情取代了，人的心灵家园更加日趋荒芜和孤独。你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反映出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。

从这个观点看，家庭是真正的小型教会，能对最弱小的人、受排斥的人、穷人、孤独的人、病人和外乡人表达仁爱和关怀。文件提到，在这段世界主教会议的旅程中，反省了牧灵陪伴离婚再婚者以及允许他们领圣体圣事的问题。

教宗以具体实例解释上主的爱的命令说：每天通过小小的举动，关怀的举动关注年长者、孩童、病患、孤独和处於困境中的人、无家可归者、失业者、移民和难民。

1.你并不孤独。当你走进校门时，记得天主对你说过的话，待人接物不应爱钱；对现状应知足，因为天主曾亲自说过：我决不离开你，也决不弃舍你。所以我们可放心大胆地说：有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样？

教宗在讲话中，首先想到的是受苦的人和处在困境中的人，这些人包括孤独、失业和生病的人。然后，他特别谈到艾米利亚-罗马涅地区的地震灾民。

他们内心孤独，悲伤，寂寞，迷茫。仿佛自己被这个社会所抛弃，遗忘。为此，政府也是投入了大量人力物力，以此来帮助他们重拾信心和对人生的希望，并让他们心中感受到社会各界对他们这类特殊人群的关爱和温暖。

从此以后，小强爱上了圣体，更爱上了独自拜圣体，他的祈祷不再是一种形式，而是与耶稣心与心的交谈，他孤独无助的时候，会向耶稣倾诉；他生病的时候，会感觉到耶稣在他的身边；他想家的时候，也会告诉耶稣说我想你了，

教会若没有伯多禄，她的磐石和首领，就不能在基督内，而伯多禄也绝不是金字塔上一个孤独的领袖。

有时我们与别人一起唱歌，谈话和活动；可有时，尽管我们在人群中，却有“天下无人识君”的孤独和静寂。这就是我们的日常生活。尽管我们独自一人，但从未与人类隔离。因为我们的生命本来自别人，就必将再与别人相连。

吾主在痛苦和孤独中，处之泰然地接受了此“苦杯”。但令人欣慰的是，苦杯经祝圣，已成为人类蒙祝福的“生命之杯。”