自疫情暴发以来，沧州教区南小征堂区的神父、会长以及教友们在疫情面前爱心突显，神父们与各堂口会长以及善会会长们商议以何种方式为助力，最后一致同意：全堂区12个善会（11个女善会，1个男善会），排班轮流为疫情守大斋祈祷

因此，该信函吁请男女会士们响应教宗的呼吁“在3月2日，星期三圣灰礼仪，为和平守斋祈祷”。信函继续写道，战争永远没有输家或赢家，“只有男人、女人和孩童在冲突中被摧残”。

会长宋神父紧紧围绕方济格圣人的伟大灵修思想即贡献给普世教会的最丰盛礼物：谦逊、服从与刻苦，联系平信徒的日常家庭、信仰生活，学习方济热爱基督、追随基督、勇走成圣的道路，回顾我们的生活，很少像方济一样甘贫乐道且日行克己苦身而不怠，圣人令人惊奇的严厉刻苦，如守斋

学员们最感兴趣的，是本次培训中特别设计的三个沙漠日，即白天守大斋，晚上安排学员每十人一组轮班彻夜明供朝拜圣体，收到了前所未有的效果。

2.始于三世纪戴都良的时期，圣周五与圣周六，都是「守斋」（fasting）的日子，而复活节是「庆祝」（feasting）的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。

这三日庆典以纪念主的最后晚餐作为开始（按教会传统，圣周四黄昏后已算作星期五的开始，而这晚餐纪念是逾越节三日庆典的前导），指向以守斋祈祷来参与基督的被捕、受难、死亡（星期五）和埋葬（星期六）；而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰

真正感到惭愧的是，明明知道耶稣为救自己被钉十字架而流尽宝血捐躯殒命，但为纪念主的苦难、还报主的大恩，守一次大斋，少吃一口饭菜，少喝一杯茶水也觉得非常困难！

无论如何，这样的行为违反了道德而且伤害了子女的尊严，因为，这是操纵人的身体，控制人的身体，按照个人的口味来改变人的身体。

娘你一生敬主，共养育了9个子女。长子5岁时，因高烧不退，夭折。次子排行老四，在4岁时，因麻疹不治离去。

我们教友是同一天主的子女，圣体使我们密切地联合在一起：我们既分享同一的圣体，使我们在基督内合而为一。