这些人的尘世希望在十字架面前破灭，但我们相信我们的希望在十字架上重生。尘世的希望在十字架面前破灭，但从此诞生了新的希望，永存的希望。从十字架上诞生的希望有所不同。

德国一名3岁男童跌落水中昏迷，进入临床死亡状态，医生准备放弃抢救时，男童却奇迹苏醒，犹如死而复生。他更表示，昏迷期间曾在天堂见到曾祖母。

龙基神父从《福音》的增饼奇迹中寻找答案，展开他的默想。他分析了这个场景：门徒们要求耶稣遣散群众，让群众自己想办法充饥。耶稣却要求门徒们给他们吃的，祂问门徒们：你们有多少饼？去看看！

你们谨慎而精确地调查，认真又熟练地研究程序文件和档案材料，客观且严谨地审查，投入各层级的鉴定，内容涉及殉道、圣德芳表、奉献生命和奇迹。

梦想「天主的奇迹」天主的奥迹通过梦的渠道揭示出来。圣经中的另一位人物、古圣若瑟，也是在梦中领会天主的圣意。那么，耶稣的鞠养之父大圣若瑟在睡梦中看见什么呢？

今天礼仪的福音给我们讲述了两个相互交织在一起的奇迹。当耶稣因为一个会堂长雅依洛的小女儿病得快要死了，去他家时，路上一个患血漏病的妇女摸了他的衣边，他停下来治好了她。

其实质内容所体现的重现十字架的祭献始终没有也不能改变外，对于圣教会一贯运用的弥撒礼仪在梵二会议之后就进行了重大的礼仪改革，这是圣教会制定的规章制度，圣教会就能（才能）改变，犹如天主制定的规律（如自然法则），也只有天主才能改变（如在真正的超自然奇迹中

其实瓜达卢佩圣母是历史最悠久，奇迹最大的仁慈之母。她在1531年12月9日，在墨西哥城郊外的台培亚（TEPEYAC）小山上，发现给印第安一位穷苦的农民若望迪戈（JUANDIAGO）。

在生命之粮上面，我们领受耶稣的伟大教导之光，玛纳的奇迹自然指的就是新世界是在基督之内——永生天主的圣言——他就是我们的食粮，是永远婚宴上的佳肴美食。以这样的方式去思考是合理的吗？

皮尔出席，她是一位法国修女，她确信自己因沃特拉教宗的转祷而获得奇迹治愈。昨天在阿克斯恩省一个记者招待会上她说，“我在2001年被确诊患了帕金森症”。