事实上，他给我们立了榜样，使我们照样去做，远超过为他人洗脚的外在行动，而是去拥抱一切，即以这行动所表达的，以可触及的爱，去为近人服务。濯足礼在主的晚餐弥撒中，并非是必须的。

李主教还说：外在的教堂建成了，我们应该在内心建立稳固，漂亮的教堂，心灵的建设更重要，提高自身信仰的素质，去爱主爱人。

善灵修者都会借助各种境遇去体会、去捕捉天主赋予我们恩宠的对接点在哪里，如果一味地缠绵于外在的是非纠葛，就会错失掉天主赋予我们的那个恩宠的对接点，岂不可惜？

对我们信友来说，十字架不仅是我们信仰上外在的标记，更主要的是提醒我们每一个信友，既然我们进了教，都愿意跟随耶稣走，我们就当心甘情愿背起我们每一个人无形的十字架。这个无形的十字架意味着什么？

耶稣的这句话并非一个单纯的公式，也非某种外在事物。我们可大胆地说，这话太容易说了：‘天主爱你’。我们很容易说：‘天主宽恕你’。

於是，我们的外在生命就变得支离破碎，内在生命也了无生气。教宗表示，今天的礼仪提醒我们，上主正是藉着圣体圣事以爱的脆弱与我们相遇。

没有信仰的人生，不仅只能借助外在的拥有来寄托生命的价值和意义，而且更不知人生的方向和归宿。这样的人生长期以文化地沟油为食物，所以，充满着迷茫和不安。有信仰的人，每天都是末日，每天都是好日子。

半年的服务生活，外在的生命有了很大的进步和成长，内在的灵修却很遗憾没有多大的进展，半年忙碌的生活忘记了自己的初衷，没有让耶稣走进自己的生活。

在我们的时代，有些人只宣讲半个福音，他们只侧重天主的慈爱，天主宽恕，以及天主为人带去的经济益处和外在福乐，但却跳过了耶稣基督为爱人而受苦受难，以及祂对我们人的警告。

并且不断积极参加教会活动，如：进堂、祈祷、领圣事；同时坚持守主日、瞻礼；而且还必须努力遵守诫命规矩、学习道理经言等等，这些都可算是配合真正信仰需要的种种外在表现和形式！