长期在堂区和教会服务侍奉天主，和刘哲神父一起开辟北京西什库教堂青年圣经生活分享营，和丈夫一起任北堂福传中心神父助理，帮助建立并优化教堂福传中心各个团体，现在夫妻二人一起负责北堂基督之侣团体。　　

2011年6月26日，献县教区李连贵主教在任丘高召村隆重庆祝基督圣体圣血瞻礼，来自任丘各堂区的神父、修女及数千名教友参加了盛大的圣体游行，途中由各堂口搭建数座祭台，每到一座祭台，主教都要举行隆重的圣体降福

他在弥撒中勉励信众存留在基督内，像葡萄树的枝条那样与基督结合在一起，结出丰硕的爱的果实。

本文以探讨都市基督宗教信众结构在城市化进程中的变迁为主题，首先分别概述都市中与农村中基督宗教信众结构的各自特点，继而探讨当大批的农村人口、地处偏远地区的少数民族人口进入都市后，对都市中原基督宗教信众结构的影响

“是为你们牺牲的”：圣体圣事的建立与十字架的牺牲密不可分，圣体圣事不是单独的礼仪，而是基督救赎奥迹的再现。每次弥撒中，我们都参与了基督在十字架上的牺牲。

关于元月十八日至二十五日的全球基督信徒合一祈祷周，教宗说：“这是上个世纪发起的创举，有着良好的进展，越来越成为大公合一运动共同依循的时刻，在这时刻，全球信仰基督各团体派别根据圣经同一章句一起祈祷、反省。

教宗因此勉励平信徒和牧人，自问自己是不是开放的基督徒，是否接纳天主每日所赐给我们的，是否接纳天主那常常使我们感到不适的惊喜，例如福音中的撒玛黎雅人。

（梵蒂冈新闻网）5月14日全世界各宗教信徒将通过祈祷、守斋或行慈悲善功，祈求天主终止致命性的新冠病毒大流行。

教宗在礼仪讲道中表明，那唯一令人信服的权威就是为服事基督当做众人的仆役。礼仪中选读的福音记述耶稣和门徒们前往耶路撒冷的情景，耶稣在他们前头走，告诉他们祂将受苦受难，被定死罪。

昨日，我与耶稣相遇，我问他：“主，在你的肢体中我是什么？”“噢，亲爱的，你是我的眼泪，是我所珍爱的眼泪。”“不，怎么可能？我不要作你的眼泪。眼泪是弱者的标志，是痛苦的