四旬期，就是邀请我们回归天主，反省自己在天主前的基本责任，纠正自己的生命的时期。我们基督徒在四旬期，首先要在天主前反省自己的思言行为，认出自己的罪过。

主耶稣基督从来没有准备“干一番事业”，而是承行天父的旨意：走近每一位受伤的灵魂、抱回每一只迷失的羔羊、鼓励每一个失落的兄弟姐妹，带去天父的慈爱、宽恕众人的罪过，带领众人回归天父。

主耶稣召叫所有人回归天父，在祂内进入和天父的共融生命之中。在主耶稣内，祂的父成了我们的天父。在主耶稣将要完成祂在现世的使命时，祂开始为门徒们介绍圣神，并许诺派遣圣神降临到门徒们中间。

耶稣基督是降生成人的天主子，在主耶稣回归天父之后，今天的人如何经验到祂，得到祂的恩宠呢？圣体圣事是天主在我们中间的有形可见的临在。

“信仰关系”就是在主耶稣内，我们醒悟到：每个人，无论是什么民族、什么语言、什么肤色，都是天父的儿女，我们整个人类都来自天主，都属于一个家庭，将来都要回归天堂。

然后将遗体埋在土中，使遗体化作肥料，回归大地，发挥一点废物再利用的价值，而让灵魂永远生活在天主的无穷大爱之中。面对免不了的死亡，我自己又该如何准备呢？

如果我们的社会多一些用心捐赠的慈善者，少一些用钱捐赠的慈善者；多一些真诚的捐助活动，少一些工于心计的捐赠秀，那才是慈善事业的幸福，也才是慈善文化的本质回归。

在疾病中挣扎的蹇小莉意识到，远离天主是产生痛苦的根源，一个带领教友们回归信仰的信念在她心中开始萌芽。夏收大忙后，从教手语舞开始，她将年轻女教友聚集在身边，启发她们参与堂区工作。

圣咏第73篇指出天主圣善的作为是人回归天主的道路。在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。

如果这样去理解，痛悔就是一个开始，是福音书所说的回头改过，是皈依的核心，它会使人像浪子回头那样回归天主。回头改过在告解圣事中是可见的标记，可以使下等痛悔得以完善。