老爷是基督新教徒，他被下放农村18年之久,落实政策回家时已近花甲之年,“信仰”也随他一道回归了我们的大家庭。

更为流放在外的传教士们得以回归原堂，重获传教自由，并使圣教日益广扬。在那里和你一道传教的神昆们都深感你的关怀的照顾。

一个灵魂有幸回归天主的怀抱确是一件振奋人心的喜事。天主，我内心充满感恩，因为在你的助佑下，我终于没有失去我灵魂上的朋友，这对我该是多么珍贵呀！

1985年落实政策，小学搬迁，教产回归。经两次大规模维修，教堂仍保持原貌。教会恢复后有南瑞光、范路易、边振方、杨福喜等神父相继任本堂，现任本堂为陈海神父。该堂为包头教区总堂，教区长为范路易神父。

他们要给不信者带来信仰，要劝导罪人改过自新，要引导亡羊回归羊栈，同时还要激励虔诚者信德日坚、爱德日增。

这是一个值得我们每个基督徒一生中都该默想的主题：造生万物的全能天主、宇宙的主宰，为了拯救人类回归父家，竟派遣自己的独生子来到了我们中间，成了我们中的一员，成了襁褓中一个任人摆布的柔弱婴儿。

在疾病中挣扎的蹇小莉意识到，远离天主是产生痛苦的根源，一个带领教友们回归信仰的信念在她心中开始萌芽。夏收大忙后，从教手语舞开始，她将年轻女教友聚集在身边，启发她们参与堂区工作。

圣咏第73篇指出天主圣善的作为是人回归天主的道路。在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。

如果这样去理解，痛悔就是一个开始，是福音书所说的回头改过，是皈依的核心，它会使人像浪子回头那样回归天主。回头改过在告解圣事中是可见的标记，可以使下等痛悔得以完善。

上山的路旁设有“十四处苦路”，每到一处神父便率领众教友一边诵念经文，一边向主祈祷，祈求佘山圣母进教之佑庇护开封教区，庇护开封总修院早日回归，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。