我现在3点起床，念经默想后5点做弥撒，6点听广播，8点吃早饭，然后散步、养花，前几年还栽树，你看，堂里的花都是我养的……中午午休，90岁后消化力弱，一天只吃两顿饭。

领圣体时她都要跪在神父的脚下，有时口亲地面，我们怕她爬不起来叫她坐下，但她总是坚持跪着；神父送完圣体要走时，母亲总要送些礼物，那是儿女买给她的好东西，她舍不得吃舍不得用，觉得只有送给神父才最妥当。

假如我吃的是病号饭，这也并不意味着我无权看豪华饭店的菜谱！丈夫反驳说。【解读】有些动作是出于人类本性的，在不触及原则底线的时候，留一点空间并没有坏处。

工人不论吃多吃少，总睡得香甜；饱食的富人，却难于安眠。’你们再有钱不也是一日三餐吗？不过衣服贵一点，吃的还没有农村人健康呢。我所在的小堂区，多数家庭一个月的收入也就几千块。

粮食一年四季严重短缺，为了保证我们的健康和成长，母亲做了饭就先给我们几个孩子吃，剩下的饭她自己才吃。在那个年代，为了养家糊口，白天母亲要去生产队劳动，晚上经常织布、纺线。

每周两次斋戒，就是在周三与周五只吃面包与喝清水。只是因为圣周四是耶稣建立圣体圣血的日子，这是给予人类的存留到永远的食粮，所以在这一天不必斋戒。

更有甚者，神父在村里看菜园子，队长都告诉他了，饿了可以吃，没事的。就这样，他也从不私自摘食菜果，仁义之至，常被一些村民称为傻二子。圣神父后，传教期间，弥撒费账目清楚明了。

几乎每周一次，当我们听到吃比萨饼啦！的喊声，便都会跑过来。我们大家围坐在餐桌旁，伸手一抓，大快朵颐。比萨饼之夜似乎已形成一个惯例。它虽然只是每周非正式的一餐，但它确实别有一番风味。

教友和难民们聚集在教堂祈祷，晚上主教吩咐每日做一餐糙米饭和剩蚕豆，胆子大的教友和难民吃几碗，胆子小的一碗也吃不下。一天晚上，三个日本兵手持亮闪闪的刺刀和蜡烛，来教堂里挑选女子。

会前，王老师要求每人从家中带一个菜来，好坏不计，放在一块一起吃，增加全团的凝聚力，创造一家人的和谐气氛。