为此，可能已经接近告别过去、开启新历程的时刻了。日前，还报道了教宗没有接见达赖喇嘛的消息。教宗表示尊重藏传佛教领导人，但既没有接见达赖也没有接见在罗马出席峰会的诺贝尔和平奖得主们。

可以用一句话对他的生命历程作个总结：生活在世界之上，但不属于世界之中。于是圣言成了血肉，居住在我们中间（若1：14）。为了人，他成为了一个真正的人，和我们完全一样的人。

我历来主张实行说服历程来建立我们与他人之间的关系。我相信，我们可以象耶稣那样说服他人的头脑和心灵，而不仅仅是强加于人。亚洲并非一个世俗化的世界，而是一个严肃认真对待宗教的社会。

吴天爵神父、宋云教友、宋文泰教友分别介绍了全省天主教整体情况、信德文化研究所和进德培训工作、“信德”及“信德”的发展历程。张士江神父就“当前中国天主教能为中国做什么”作了专题分享。

胡庆华神父作为12位神父的代表分享了自己晋铎之后，受派前往深圳传教的经历，他说：19年的传教历程，从走街串巷寻访教友，到租房建立临时教堂，再到后来造价4000万容纳1500名教友参与弥撒的深圳宝安教堂的崛起

我想，峰会的最后声明还可以为发展一个自愿捐献器官的合法体制构成重要的参照。由此，推动器官移植领域的符合伦理道德的方式。那么，在中国真的有正在发生变化的客观依据吗？

弥撒后，在堂院的耶稣圣心广场，由本堂叶勇神父主持，举行了与众不同的茶话会，各界领导及宗教团体、各地神长、教友代表们纷纷踊跃上台，畅想二十载艰辛历程的感言。

同时，他也提示大家思考一个问题，就是在已经举办过的三届联谊会中如果还没有找到男或女朋友，那么在今后的人生信仰历程中是要成为圣人，还是要成为剩人也就是剩下的人。

加尔默罗男修会在台发展的历程，陈鹏神父不折不扣是关键人物。这位修会史上第一位，也是当时唯一的一位华人加尔默罗会士在第二次世界大战结束后，奉命和九位意大利籍圣衣会神父前往中国。

传媒研讨会为内地教会所有的传媒机构和部分海外教会传媒就基督信仰、福传与传媒面对的挑战及其发展提供了分享、交流和研讨机会；社会服务研讨会则为各教区社会服务机构、宗教与公益事业论坛为一些兄弟宗教团体和学者专家提供了回顾