这事也发生在分封侯黑落德身上，当天的福音记载，黑落得固执地要弄清楚耶稣的身份。教宗解释说：虚荣播种了邪恶的躁动，夺走了和平。好似浓妆艳抹的人害怕淋雨花了妆那样。

这段经文叙述的是，一个人在漆黑的夜间行动自如，因为他在良心上有需要得到宽恕的地方，因此在黑暗中设法作精明的打算。不料，一个陌生人突然出现，向他发起进攻，与他整夜搏斗。

玛利亚以她玉洁冰清童贞女之身为人类哺育了我们的救世主耶稣，当黑落德谋杀耶稣圣婴时，她怀抱着耶稣圣婴在圣若瑟的帮助下逃亡埃及避难。回到纳匝肋后，她日夜辛劳地呵护着耶稣。

当黑落德王和整个城市听到三位贤士来朝拜一位新君王，而他们却一无所知时，非常惊讶。自己的君王诞生了，整个国家的人却不知道！

（梵蒂冈新闻网）《玛窦福音》关于贤士来朝的章节这样开场：当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：‘才诞生的犹太人君王在哪里？

幸赖祂的十字架，再也没有人会在死亡的黑暗中孤独行走。”随后，教宗继续讲解圣周六的意义，教宗说：“圣周六是静默的日子，门徒们因耶稣悲惨的死亡而在眼泪和迷茫中度过这一天，甚至也感到被天主抛弃。”

关于基督的诞生，福音中所记载的都是很具体、植根于现实，甚至是粗暴的（想想黑落德对婴孩的屠杀）。

我们再看看一系列人所共知的事情：黑煤窑、黑砖窑、黑心米、黑心征地、黑心医药、黑心拆迁等，这些“黑色现象”，体现出一个社会的基本价值体系已经出现了问题，这就告诉我们一个事实：现代社会最大的危机不是经济危机

教宗赞扬荷兰当局在捍卫信仰自由上的努力，他说:「信仰自由受到反宗教思想扩散的威胁，即使在一些信仰自由是受到法律保护的国家。」

「根据我们分析的不同标准，歧视、暴力、就业和就医方面的排挤、禁止基督徒存在的法律，或是用来对付基督徒的反皈依法，这一切在众多国家造成压力上升。在至少73个国家里，基督徒感受到高度迫害。」