就如老要理本上说的：那种有宠爱又有小罪和罪罚的人，他们在享见天主无限的美善之前，仍需进一步的净化。这种净化不是对罪的惩罚或一种外在的打击，而是人内心的一种痛苦。

（参阅：若廿19-31）教宗方济各称这事迹为「门徒的复活」：门徒的复活始于这「忠信又有耐心的慈悲」，发现「天主不知疲惫地伸手扶起跌倒的我们」。

法国信友正在经历「考验的时期」，先是圣母主教座堂失火，现在又有独立委员会（CIASE）关于圣职人员侵犯儿童的报告。当奥珀蒂总主教读到针对他的指控时，他深感「诧异」。

教友们一听可乐坏了，说这下他们又有“救”了，那种喜乐就如同没娘的孩子突然找到了一个家。

（路18:17）记得一位神父曾和大家分享了这样一个故事：一个小朋友当自己的家里又有一个小弟弟时，他非常希望去看看自己的小弟弟，与小弟弟单独讲讲话。

可惜，有时这样的赞美之辞只是某些人的口头禅而已，在高兴时总能随口脱出“感谢天主”的话来，但一旦痛苦的十字架驾临，又有几个人还这般由衷地说出“感谢天主”的话来呢？　　

对教会道理的认识又有了新的提高，使自己的信仰又坚固了一层。最后，大家分享了生日蛋糕的香甜，这不仅是分享几位兄弟姐妹的生日快乐，也庆贺因耶稣基督复活给我们带来新生命的开始。

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。爱是永不止息......

它和其他同类传记文学作品相比又有哪些不同？这本书背后有一些什么样的写作故事？记者日前在武汉就这些问题独家采访了这本书的作者华姿女士。

又有什么是值得我们抓住不放的？即便失去，又有什么失去是能够让我们深感不幸的呢？认识耶稣，接纳他做我们的救主和生命的主，我们就有机会抵达那个永恒的天国！