在爱中向他显示，你是保护他内在自我的——肋骨。

教宗说：这节日事实上让人看到双向行动：一方面是天主走向世界、走向全人类的行动，整个的救恩史在耶稣内达到巅峰；另一方面是人走向天主的行动，我们想想宗教、寻求真理、走向和平的子民、内在和平、正义和自由。

这里并非要做一名正宗的像伊斯兰教中教育学派也就是内在学派的导师。（一名永远不会犯错误的导师）。第二，“洞察心灵”。总揽全局，身系总体感，以小见大，进行分子式分解培育。

满怀着内在的激动之情，我们感到心灵深处回荡着赞美与喜悦的邀请。仰望圣母玛利亚，我们将能够更好地理解圣体圣事所具有的改变力。

然而，单凭自然和物理科学还不足以理解人的内在奥秘。教宗向医生们解释说：「我们若从人的整体考虑，我们就能格外关注最贫穷、困苦和被排斥的人，让他们也得到你们的照顾，以及公私立卫生单位的医疗援助和关切。

这样的自由是内在的自由，悄悄行善的自由，不大吹大擂，因为真正的信仰之路就是耶稣的谦卑和屈辱之路。圣保禄对斐理伯人说，耶稣自谦自卑，空虚自己。这是我们摈弃自私、贪婪、自负、虚荣和世俗的唯一途径。

尹神父在课程中首先指出：基督徒不会生活在基督内是可怕的，没有内在生命的信仰是可怕的。他直指耶稣是传道员的核心，只有这样我们才有标准、有参考、有动力、有方向、有坚韧、有盼望，有信心。

我想这就是亚青节的讯息，也就是他们内在的心情：能够在容忍、对话和差异中分享并活出福音的喜悦。

所以，整个四旬期教会要求我们去刻苦，守斋，祈祷、施舍，也是让我们更好地回到内在，与主接触、交谈。

在这几天，让我们忘记过去，去学习那使我们内在的生命成为可能的恩宠。让我们在心中默祷：主啊，我在这里无所期待。这好像是在说：我只期待祢，期待祢所要给我的。