2007年9月1日“信德”第三版，刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文，非常精彩，笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。

科赫枢机在弥撒讲道中指出，殉道者若瑟‧梅茨格神父是“在被纳粹撕裂的世界中见证基督的人”。

波耳死于1691年12月30日，死前捐献所有遗产，成立翻译圣经为爱尔兰文与土耳其文基金会，并著有《基督徒的品德》一书，呼吁基督徒“以科学研究作为信仰的职责。”（未完待续）

后来因为工作关系，伯伯还出国呆了好几年，那时候工程任务很是紧迫，尽管如此，他老人家还是把同事休息的时间全部用来进教堂、读圣经、写信仰心得。

（摘自“信德”即将出版的《天主教信仰与生活问答》）

（摘自“信德”即将出版的《天主教信仰与生活问答》）

此外，保禄在向外邦人宣讲福音时，也常先欲使犹太人皈依信仰，再由犹太人向外邦人扩散；三、在罗马帝国的城市内，政府和市民对宗教的宽容度更大，保禄在城市中的宣讲几乎没有受到来自罗马政治方面的阻力。

信德网讯11月11-17日，宜兴埠堂区祈祷所内座无虚席，有来自河东从基督教支派皈依天主教的新教友、西开堂区的教友，望海楼堂区的教友及宜兴埠本堂的教友们大约300多人参加了信仰讲堂的学习。

人们的生命力非常强，与他们在一起使我的信仰更加坚固。”他亲身经历了2024年的贝丽尔飓风造成的灾难。

教宗良十四世在冈道尔夫堡的宪兵营举行弥撒后，前往阿尔巴诺探访圣加辣隐修院的修女们，并与她们一同祈祷：你们的生活是一个“珍贵的见证”。