后半段则在赞美天主济弱扶穷，提升被压抑者，他至公至义，圣善无比。“上主是热情洋溢的君王，对他的受造物百般关切，他尤其关心贫穷和弱小的人”，这是教宗这篇要理讲解的中心思想。

世界主教会议确认，教会是神贫的人和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣者的教会，义人和圣者反而应觉得自己是穷人和罪人。

她们又给石家庄北堂本堂李志义神父打电话，请求为病人终傅。下午3点，李神父及时赶到省二院急诊室，为病人施行了终傅圣事。

今年基督徒合一祈祷周的主题为只应追求至公至义（申十六18-20），由印尼教会选择。

圣经中所记载的那个法利塞人在圣殿也是这样祈祷的，认为自己在天主面前是一个当之无愧的义人！我们不知不觉地就陷入这个法利塞人式的生活心态，不愿背十字架；要么，可以背十字架，但我要——酬报。

神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。活水只有在这样的内心里才是活水，也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。

哲学家尼采说得好：“世界上只有两种人，一种是自认为自己是义人的罪人，另一种是自认为自己是罪人的义人。”耶稣说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

圣经《箴言》里所说的“恶人虽无人追赶，仍然慌恐逃窜，义人却安然自得”（箴二十八1），就是这个意思。“做贼心虚”之类的说法，足以证明所有的罪恶皆会成为不断噬咬人良心的虫豸，使人终难获得内在的平安。

项守义师傅是本次家电维修小分队的队长，他今天在村委会服务。

次日，神父修女和百余名信徒在潘世胜神父的带领下，排着整齐的队伍，共同前往为义而流血致命的张维和(雅各伯)神父的墓前，完成了一次很有意义的逾越之旅，在圣人的坟墓前，大家静心聆听了张神父的简历和事迹，张雅各伯神父为了信仰受尽苦难