因为俗世精神不容忍基督徒去爱，不容忍他们作见证。　　教宗还说：俗世精神会如何评论德肋撒修女呢？

教宗最后提醒，若我不跟随耶稣，反倒去找别的大师，在人为的规条中寻求庇荫，那么我纵使感到安全，事实上却以这种安全购买自己的救恩，而非领受耶稣白白赐给的恩宠。因此，我们得自问：我是否拒绝耶稣的救恩？

以怨抱怨的人其实就像这只笨熊一样，对方也许伤害过你一次，你却在心中一而再、再而三地伤害了自己千百次。最近在网络上读了一则小故事，我觉得很有意思。

但，毋庸置疑的是神父给出的这一秘方，不仅对老婆婆、且对每个人都是通用的一剂灵丹妙药。因为，宽容能使人性情和蔼，使心灵有转折退让的余地，它能化干戈为玉帛，能简化复杂的人际关系。

在这段极其困难的日子里我总这样向天主祈求：“我的天主，我的天父，我的老公一次次地找不到工作，我不抱怨，我只求你让我的工资待遇高一些吧。”我不断地向天主求，我相信天主会垂允我的祈祷。

有些家庭不幸的男女，因痛苦和悔恨，没勇气去努力改善，找回初衷，而去寻求死亡来解脱；面对下岗失去了工作，有人觉得无法生活，从此堕落，对生活失去信心；经济竟争中生意亏本，就开始丧气懊恼，发誓从此不再做生意，抱怨连天

这些人即使不上报纸，也是生活在罗马的主要居民。在他们当中，有不少人经济拮据，然而，他们并不哭泣，也不抱怨或愤恨，而是尽力做好自己每一天的工作，让事情有所改善。

使用“美篇”编辑时，我小心翼翼，把可关闭的互动功能全部关掉，唯一关不掉的“送花”图标以醒目地红色杵在文末，我还有点小抱怨：为啥这个没有关闭功能？！

每时每刻，他们都有许多不开心的事，把自己搞得很烦躁，把别人搞得很不安。

再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。