每时每刻，他们都有许多不开心的事，把自己搞得很烦躁，把别人搞得很不安。

再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。

人不遇到困难和痛苦，就发现不了自己的存在；发现不了自己的存在，就找不到真理；找不到真理，就不会看重自己的人生，更不会珍惜生命的价值，也不会追求人生意义。天主办任何事情都是有理由的。

而且还说：不劳不苦，不得平安；不争不战，不得凯旋。而这里所说的劳苦争战，并非让我们去争夺人世旅途的财富、名利、权位、虚荣，却是让我们不断地攻打自己的私欲偏情、阴暗，攻打自己的高傲、自私、贪婪。

在罪恶中的人，虽然自己可以人为地掩饰，但良心很清楚是活在一种自我欺骗的状态中，属灵的生命也不可能再刚强起来。人如果没有自制力，注定会一事无成，走天国的路，更是如此！

教宗方济各与无家可归者会晤（梵蒂冈新闻网）在普世天主教会的中心梵蒂冈有一个以教宗的名义行爱德的机构：教宗赈济所，它每天默默无闻地向那些有需要的人伸出援手。教会的爱德工

苏丹冲突局势(AFPorlicensors)苏丹北部科尔多凡省（Kordofan）的省会欧拜伊德（ElObeid）市，乔布（MathewJob）神父作为此地区的慈幼会会院院长，他和他的同会弟兄们不愿意在这场战争中抛弃当地

天主主动并毫无保留的爱自然至关重要，同时我们的回应更是不可或缺，在人类的救恩史上，天主一直不愿意让人被动，天主也不强迫我们去信他和承行他的旨意，所以我们的信德不是一个被动的事情，同样服从也是掌握在我们的自由意志之下

在辣玛有叹息声，酸辛哭泣：辣黑耳悲悼自己的儿子，不愿受安慰，因为他们已不存在了！」（耶卅一15）

我们完全意识到，朝圣人数不再像先前那样多：旅行将会变得更加复杂，即使在疫情过后仍要求采取过去没有规定过的措施。总之，为适应新情况，朝圣活动需要以不同的方式、形式和路线来进行”。