记：听了您的一席话，我觉得读圣经决不能像在学校里学语文、数学一样，那样的话就成死读了。当你读经时，耶稣也以他的临在接近你，陪伴你。

1946年，中国教会建立了圣统制，成立了上海教区。新中国成立后，上海教区努力探索教会本地化，进入了新的历史时期。不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。

斤）；上海市兴圣街毛绒业同仁救济会在积善寺发馒头，一周发一次，每人每次能领2只馒头；在豫园九曲桥上，也有社会团体发馒头，难民们就沿着九曲桥排队；而在老西门关帝庙，每天早上有一个社会团体分发小麦和大米熬成的粥

彼此敌对，虎视眈眈，近亲亦成陌路；彼此善待，理解合作，天涯恍若比邻。2013年，方济各出任教宗以来，中梵关系得到了一些发展，教宗方济各多次向中国发出友好信号。

我虽然出生在一个教友世家，从小就受洗成为了一名天主教徒，但很长的一段时间我不知道应该怎么样去爱天主，也不知道天主是谁，更不明白为什么要相信天主。

玛利亚•玛达肋纳在与复活了的耶稣相遇中成为了门徒中的门徒，这个荣誉称号应该属于她；因为她是第三日的见证者；因为她见证了：通过耶稣的复活，给予我们人类意义，把我们的生命从存在的偶然性，以及享乐主义与物质主义的绝望与无聊中解救出来

对朝圣团的到来首先表示了热烈的欢迎，对大家不远千里、克服种种困难、践行基督教导、放下一切，走成圣之路的此种善行，给予了极高的赞赏，并给每人赠予精美的小礼品。

神学揭示了真正的“互联互通”（“天主圣三”），并使得其他各个层面的“互联互通”也成为了可能，并赋予其决定性的意义。为此，我的观点是：“一带一路”的建设也有巨大的神学意义。

堂区成立了家庭聚会点，通过神父、修女、片长、联络员、传道员的共同配合开展福传活动。堂区当时有31名传道员，分布在市内48个家庭聚会点，每周在固定的时间、固定的家庭里聚会，宣讲福音。

我们将世上的功名利禄、金钱地位、读书成功放第一位，没有把天主放第一位，这是世界观的错位，所以家长要悔改，要放下对名利的追逐，回应天主爱的呼唤，用天主的真理之言教导孩子，引导孩子归向天主。