这就是教宗邀请我们进行的「爱的神修」：「在婚姻中，夫妇完全彼此相属，承担彼此扶持的挑战和期望，渴望白首偕老，藉此表达对天主的忠信。」

枢机首先谈到当年多个教会领导人与政府谈判的情况：教会领导人要起草声明，决定共同立场，会见政府代表并表达愿景。

常务委员会的公告阐明，世界主教会议进程也呈现出若干常见的挑战，即：培育的必要性，特别是在聆听与分辨方面；在团体聚会里唯我独尊的危险；改善青年参与状况的必要性；教会机构基层人员的参与；以及部分圣职人员所表达的迷惘

“分享信仰和不同的虔敬表达，为圆满地活出天主子民的公教信仰是绝佳的机会”。教宗于是呼吁全体信徒，尤其是青年，“若我们愿意与我们的在天之父合作，建设未来，我们就要与我们的移民和难民兄弟姐妹们携手行动。

“持偏见的人认为，那些在表达上有困难的人根本就没有自己的思想，也没有任何值得交流的有趣的见解”。

而教宗本人在这个主日的三钟经讲话中，也特别向组织和参与者表达了感谢，更邀请所有人“更多地倾听地球的呼喊”，“一起行动起来，照顾我们共同的家园”。

教宗方济各8月8日致唁电给斯洛伐克科希策教区总主教博贝尔（BernardBober），以这称呼对圣座万民福音传播部荣休部长、圣座国际圣体大会委员会荣休主席若瑟·东姆各（JozepTomko）枢机的去世表达哀悼之情

它不是人的思维上逻辑推理，而是需要生活与见证出来的生命表达。信仰是传自于祂的珍宝，而不是不是人功成名就的工具，更不是逃避困苦艰难的避风港湾，它是迎风破浪、定睛于祂、逆流而上的生命之旅。

黄修女忆起最初跟父亲表达修道的愿望时，她的爸爸说：“你想服务教会很好，可以周六日去教堂当义工，可是为什么一定要当修女呢？！”

因为神圣礼仪表达并庆祝众人所宣认的信仰，既是整个教会的祖业，不能由地方教会来决定而自外于普世教会。