写作是一次次与上主用心的会晤，是一次次在上主面前坦诚自己的经历，更是谦卑地在圣神的带领下记录心灵感动的过程。

让我们默观祂那谦卑和无限的爱，朴实地向祂说声谢谢：谢谢祢，因为祢为我做了这一切。

（箴31:10）金银应在火中锻炼，天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼。（德2:5）2015年11月1日，你永远离开了我们，离开了你几十年用爱托起的这个大家庭，离开了让你牵肠挂肚的父母、儿女、姐妹。

当他来这里之前还在机场的时候，本笃十六世就对记者们说，他希望通过这次的访问，能够帮助这里的基督徒“找到在该国生活的勇气，谦卑和耐心，并为他们的未来做出贡献”。

虽然真理本身的这种谦卑遭遇到的是意外的责问和冷漠，然而对话的大门终于打开了！耶稣并未在这种责问和冷漠前退缩。相反，耶稣适时地由具体而物化的水转向对人生命真理的探讨。

他给人的感受是充满了谦卑和快乐，每当谈到牧灵所遇到的人经验的苦难时，他经常会泪流满面。凭借着“泪水的恩宠”，塔格莱非常能够与人连结。这位枢机也是1962-65年召开的梵蒂冈第二届大公会议的学生。

他渴望看到热情、快乐、有奉献精神的传教士，“圣善和有能力”的传教士，他写道，“首先是圣人，也就是说，完全没有罪恶，不冒犯天主，并且谦卑。但这还不够：我们需要仁爱，好使我们充满能力。”

藉着灵修交谈的方法，我们谦卑地分享了来自各大洲群体的富饶和匮乏，寻求辨别圣神今天想对教会说的话。因此，我们也体会到促进拉丁传统与东方基督宗教传统之间相互交流的重要性。

方济各和加辣以他们在每日生活中彻底度福音生活和永远谦卑地忠于教会的选择，以他们的榜样要求亚西西成为特别发起传教使命的特征。教宗进一步说，在这个意义上有必要使“这个教会度一种浓厚的共融经验”。

“凡诚心实意恭敬天主的，必蒙接纳，他的祈祷上彻云霄；谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不罢休。”