工作坊由三位神父、五位修女和十位教友统筹，在顺化牧灵中心举行。他们也为这些夫妇祈祷。黎怀说，我们深深被他们的祈祷所感动。

他说，年轻的执事继续上班，“能让我们把灵修和生活结合，更好与教友分享信仰生活，也能带动执事团队的活力”。他还感谢前辈执事们在过去13年所做的开荒工作，作为他们的雾里明灯。

在讲解的课题中除了修和圣事的危机外，也会谈到一些需要慎重处理的情况，如离婚再婚者的问题。听告解的神父对这些情况该持什么态度呢？

自1948年起，附近法林的司铎们便开始在这里为当地人提供牧灵福传服务。

对于教区未来的发展，具有丰富牧灵福传经验的李主教在电话中时对信德网表示，首先要调动神父、修女和教友们的传教积极性，抓紧培训教友骨干和传道员，下大力气做好福传工作；再者就是要对神父、修女进行灵修及社会知识方面的再培训

在过去的五个世纪里，天主教的灵修与牧灵工作会“以怀疑的眼光”看待任何有关与天主的个人关系的说法。然而，这种态度完全是受到误导的后果。

✨灵修反思信德与和平：亚巴郎的信德使他不贪地、不争利，甘愿让罗特优先选择，显示他依赖天主，而非依靠人的聪明。

本堂司铎在主教权下，为主教的重要助手，受任为堂区牧者，照顾人灵。

目睹少数民族地方教会的蓬勃发展，福传牧灵事业的欣欣向荣景象，我们称谢上主。今将西南三地教会走马观花的印象刊出，以飨读者。少数民族突出的地方教会福音传入广西的历史最早可以追溯到1867年。

讲道后，接着举行隆重的复愿仪式，复愿者听到宣读自己修会圣名后，在两位修女的帮助下走上祭台，跪在主教面前，诵念修会经文后，主教祝圣十字架亲自为玛尔大修女戴上，并戴上纯洁美丽的花冠，接着在主教带领下全体教友跪在天主及诸圣前咏唱诸圣祷文