在分享了自己的思考后，封主教又介绍了自己与石家庄教区负责团队及新铎协商的情况：“我昨天到了之后，就跟石家庄教区几位神父负责弟兄、准备晋铎的两位执事及准备圣六品的修士沟通，能不能简化一下覆手和祝贺部分的礼仪

（玛16：26）陕西渭南下吉镇南白村的白忙叶教友在金钱和信仰面前做出了智慧的选择，这样的智慧不仅使她生意兴隆，更让她成为了一位非常出色的传道员，从2008年至今5年多的时间，经她福传而领洗进教的已有50

郝林老人正在教堂内干活再次访问麻池再次访问麻池是在一个星期后的上午，堂院里静悄悄的，里院有几位女教友在制作西红柿酱，供瞻礼主日或瞻礼五全天朝拜圣体的教友们食用，从她们口中了解到，麻池堂比较远，青山区、昆区的教友来这里进堂至少要半个多小时以上

耶稣不仅用言语而是以整个的生命来见证天国的来临，甚至进入了死亡中。当被钉死的耶稣死而复活后，他本人融入到了自己的事业中，他就是天国。因此，当耶稣复活后，宗徒所宣讲的不再是天国，而是死而复活的耶稣基督。

不料，刚进村就扑了个空——当晚没有弥撒。母亲并不气馁，在亲戚家吃了点东西后，毅然掉转方向，带上儿子又直奔距孟郭庄50多里地的另外一个村庄。

陕西周至教区户县圣母山的负责人李刚健神父考虑到来旅游参观的教外朋友较多（因此地有一条旅游线路，旅游者看到圣母山上景色很美，就主动上山参观），就于去年下半年印制了《进教要理》等一些慕道资料，免费发放给教外朋友

张玉琴：我2008年领洗进教。之前，我儿子在工作中被电锯碰掉了一截手指头，有关赔偿问题双方发生了矛盾，我认为给的钱不够，对此一直耿耿于怀，不能宽恕对方。

儒家思想令我清楚看到天主教会的优势陆徵祥说：我是以儒家的思想去审视基督教的显著优势。我具备的儒家思想令我清楚看到天主教会的优势，这里蕴藏着宝藏。他是怎样看到这些宝藏，并致力于这些宝藏为中国所用的呢？

炼路的重点是悔改，祛除与福音精神不符的思言行为，修炼内心，消除贪恋世俗的私心杂念。明路则是在心灵得到一定的净化之后，发自内心地愿意跟随基督，有意识地反省在谦卑、爱德等方面的问题，主动地祈祷、修行。

他大概觉得自己进炼狱没有什么问题，所以省去了去信的麻烦，对此我能说什么呢！由于我在阅读方面的好奇，我可以说对各种宗教典籍都有所涉猎，如果必信一教是前提，单用排他法我大概能找到天主教。