记得3月28日上午，在日本耶稣会前任省会长和东京华人堂区负责人迪特思神父（Fr.RobertDeiters,SJ）的陪同下，我们按响了白柳诚一枢机私人寓所的门铃。

时光如梭，转眼即逝，不知不觉间，巴盟教区第三期电子琴圣乐培训班已经结束了，此刻，心怀感恩，直抒胸臆……忆当时——晚饭后当我打开本堂区的微信祈祷群时，突然眼前一亮

黄主教的葬礼已於8月2日举行，数千名信友参加。黄守诚主教1923年7月23日生於福建省福安康厝，父母都是天主教徒。

教宗在今年5月25日周三公开接见活动中，也曾以手语问候了在场的信众，因为那一天，意大利聋人团体的60余人参加了接见活动。

教会深知，「许多不久前必不可少的圣堂，由于信友和圣职人员短缺的缘故，或是出于城乡人口流动的原因，其必要性已不复存在。教会毫不焦虑地接受这个改变，视之为敦促我们省思并加以调适的时代记号」。

杨神父不怕严寒，不畏酷暑，请人讲道，建微信群传福音，使尽浑身解数，想方设法寻找着迷失、四散的羊归栈。经过漫长耐心的寻找、等待，他排除了重重困难，一心仰望上主。

但作为人，人是一个关系的群体，不是绝对独立的，所以我们来看公共祈祷与私人祈祷的关系。

5、劝勉信友在信仰生活、家庭生活、社会生活中要专修符合信友身份的圣德。6、规劝教会中少数信友改掉与信友身份不相称的好逸恶劳、贪酒好色、阳奉阴违、不守规谏的恶习。

耶稣在3年的公开使命中接触了许多病人，祂还治好了伯多禄的岳母。教宗表示，无论是病人还是囚犯，他们的人身自由都受到限制。正是在缺乏自由时，我们才感到自由是多麽可贵啊！

他在重新接受信仰而且持续了3年之後，又再次失去信德。然而，这个内心挣扎的人却这样写道：上主，我离弃祢，但祢不要离弃我！