我喜欢非洲简单的生活，美丽的风景，丰富的人文和各种资源，即使这个大陆也存在着贫穷和饥荒。非洲人民的精神一直鼓舞着我，他们克服并超越各种困难的能力和与生俱来的创新精神。

当我们说不按教规献仪只会更贫穷；不办告解领圣体是亵渎天主；为了上班不进堂得不到天主的恩宠；不拜圣体是不爱天主耶稣时，也可以换一种说法，说教会是我们的家，按各人的力量支持教会，是我们的义务，也是爱教会的表现

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

教友们见霍秉崇如此的爱心举动，十分感动，在那个贫穷的年代竟然筹集了1400元。当霍秉崇把这笔爱心善款交到这位青年的手上时，他感激至极，决心以行动来回报教友们的恩德。

美国发生疫情的时候，我也真真实实地看到，还有这么多可怜的人，生活在惧怕和贫穷当中，我们要伸出手去给予去帮助他们。另外，通过疫情，我也感受到，人要学习谦逊，承认天主是我们的造物主。

贫穷的出身、纷争的家庭、面容的丑陋、身材矮小、学历低下、工作艰辛危险、甚至身体衰老残疾身患重病，人人都有一杯苦，那就多一份理解、多一份包容，多一份友善吧,正如箴言所说：“良言善于如蜂蜜，使人精神振作，身体康乐

他们没有忘记穷人——他们在为贫穷的人服务。对你们所有人，我要说：不要忘记穷人，因为他们将是那些为你开启天堂之门的人。谢谢。

为了在分辨中有所进展，教会绝对需要聆听每个人的声音，先从最贫穷的人开始。这需要教会踏上一条转变的道路，这也是一条赞美的道路：“父啊！

该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

在谈到关爱世上最贫穷者的课题时，教宗表示：“确实，我特别爱护被丢弃者，但这并不意味着我弃他人于不顾。贫穷人是耶稣所钟爱的，但耶稣并没有赶走富人。”