教宗乌尔巴诺四世(1261-1264)说:“玫瑰经为教友赚来每日的新恩。”教宗西斯督四世(1471-1484)说:“玫瑰经每日助长天主和童贞玛利亚的光荣,而清除一切的灾祸。”
他打发使者去求问厄刻龙的神巴耳则步布,上主的的使者对厄里亚说:快起身,去迎接撒玛黎雅王的使者。告诉他们上主这样说:“你再不能从你所上的床上下来,你必定要死。”
法伯尔是圣依纳爵最早的伙伴之一,甚至二人在索邦(Sorbona)求学时同住一个房间,他是依纳爵的第一个室友。住进同一个房间的第三个室友是方济各沙勿略。
比较接近我们的时代而加入真福行列的青年佳兰·巴达诺(1971-1990),她体尝了如何将痛苦化为爱,如何将痛苦奥秘地蕴藏在喜乐之中。
撒辣是圣经中的人物,亚巴郎的妻子,原名叫撒辣依,后改名叫撒辣,一生曲折,被奉为以色列民的母亲(依51:2),尊为“信德的美表”(希11:11)和“尊敬丈夫的模范”(伯前3:6;创18:12)。
随着在1942年早些时候巴丹半岛和克力加多的沦陷,21名神职人员成了战俘。在数个星期中,数目达到了32人。他们在战俘营生活十分艰辛。起初,日本人不准他们进行宗教活动,把他们看作是搞宣传鼓动的人。
1730年至1736年间,首次来胡庄的一位外籍神父叫安多尼·巴乃斯,他在南会(今兖州)传教。
梵蒂冈新闻办公室主任兼梵蒂冈电台和电视中心总监费得里克·仑巴第在回复南方周末记者的来信中认真地提到了这件事:“天主教教会在俄罗斯和东欧受到压制的困难时代,我们无法想象这样一个事件会在未来发生。”
最早在创世纪第4章21节,讲到有一个人,名字叫犹巴耳,他是所有弹琴吹箫者的始祖。这是圣经里,最早有关音乐实例的记载。
从旧约的约伯、亚巴郎到新约的圣若瑟、圣母、耶稣。教会的圣人人人皆是。圣女大德兰、圣十字若望、圣女小德兰,德肋撒姆姆等等。他们经验到心灵的黑夜。