教宗表示他很了解希腊主教们在使徒工作上的忧虑，那里的基督的羊群成长快速，成分又形形色色，他提示希腊主教们“相关的牧灵问题必须及时解决，而互相的对比和对话是策划牧灵工作的基本依据，必须满足外来信友移民的精神需要

甚至在《神灵之手》的结尾，勃沙特还大胆呼吁年轻的基督徒要学习红军那种精神，并以红军那种简练有效的办法，重视穷困的民众，并和他们同呼吸，共命运。

信仰一旦坚定，人生价值便随之确立，为人处世无不循其精神方向。美国学者韦斯说：“宗教既造就圣徒，也栽培盲信者；既培育安分平和者，也孳生偏执狂；既孕育智者，也产生愚氓。”

在仙河镇这样艰苦的环境中，王纯光会长和教友们坚定信仰热心福传的精神是难得可贵的。我们相信，有天主圣神的助佑，有广大教友的热心努力，仙河镇教会的发明天将会越来越好！

地球上无论哪个地方，人们都是以这样的心态生活着，继承前人的祖业，开拓创新着今天，为明天为后来的人们留下宝贵的物质和精神的财富。

教宗强调这种为移民服务的精神应该以被迫逃往埃及的圣家的处境为默观的对象，他说看到耶稣、玛利亚和若瑟的逃难处境，我们便不难体会全球数千万移民、难民或遭压迫者以及他们的家庭的困境和悲哀。

因此，基金会的最终目标是为宗教协谈提供一臂之力，把三个一神教有助于加强我们之间的友爱关系的精神资产揭示出来”。

因此，人类的每项活动都应该是个人和社会成长、也是发展个人天分、本着正义与关怀的精神为社会公益服务的机会和地点。人不能只重视自己的生产力和竞争力，更应该重视作爱德的见证”。

4、必须有恒心与牺牲自己时间的精神。　　5、言语与行动必须相结合！　　6：要善于把握机遇。如：可借葬礼与婚礼进行宣讲和散发福传单张与小册子。　　

关于司铎的培育，教宗说：“司铎是完全为教会服务的，教会是生活的和精神的有机体，它不从民族主义、种族主义和政治上，而是从临在于神职人员身上的基督的行动汲取力量。上主愿意他的教会向所有的人敞开。