虽然日方代表在正定主教座堂参与了追思弥撒，并口头道歉和鞠躬，（还内部支付了慰藉金），然而，（所立慰灵碑的）碑文非常简单，（只有善牧为羊舍命这句话、九位致命者姓名和年月日，）不但没有立碑者的落款（至今碑的东面还是空白

在我们一生的经历中，一定有很多“恩人”帮助过我们，然而，从信仰的角度，其实，所有的“恩人”，都是“复活的主耶稣”来帮助我们、照顾我们、引导我们走出低谷，看到希望，继续人生的旅程。

1984年年底我进入修院，1990年7月毕业。记者：神父作为中国教会开放后早期祝圣的司铎，能不能给我们谈一下当时青年司铎们的工作情况？神父：可以。

曾到过我国上海的佘山修院。阿波罗15号宇航员詹姆斯·欧文在返回地球后说：“我在那里感受到了天主的威力。”

隆巴尔迪神父吐露说：「电台是我的修会长上派我到梵蒂冈服务的使命。我总是将电台放在首位，视之为根本。我自认一向忠於最先托付於我的人们。

海门教区沈斌主教、中国宗教学会理事张化研究员、苏州教区徐宏根主教、上海教区光启社会服务中心主任高超鹏神父、复旦大学朱晓红博士、上海教区陆钦明、瞿美珍、郑慧三位教友以及河北信德文化研究所张士江神父从不同角度回顾追忆了金主教不平凡的一生

陈丁摄于2016年我们可能不知道谁在天堂，但我们都希望并祈祷我们已故的亲人已经是圣人了。天主教会对“圣人”最广义的定义是：已经去世并且已在天堂的人。圣人这个词来源于拉丁语“

这是「一条连贯的道路，是一个实践梵二大公会议中的教会牧灵革新及教会与当代世界对话的有效工具」。巴尔迪塞里枢机说：「值得注意的是，27届会议中有3届以家庭为题，这是一个关乎教会和当代世界庞大现实的选择。

西昆德斯神父除担任本堂司铎外，还在修院执教、负责教区的平信徒培育工作。他和一位献主会荣休主教、一位非洲籍同会兄弟一起负责堂区的少年儿童教育培育中心。他们恪守献主会神恩，努力和人们同行、关怀最贫困的人。

教宗为此致函活动主办方、礼仪行动中心主任马尼亚戈（ClaudioManiago）主教，谈及去年因封城而「缺乏礼仪」的「沉痛经验」和由此衍生的各种问题，并期许与会者能为堂区找出新的「礼仪牧灵路线」，以应对主日弥撒