儿子们顺听父命，掉转方向，驶回贯家堡。刚进村正遇同村的福传员郝连连，她对这位老人说：“要不你来我家坐坐吧！”由于他听了一次道理，后来不去了，这次不好意思再去。郝连连说：“没关系的，进来喝杯茶吧！”

他顺梯而下，弃罈于后门，肩梯回家，关门合户，他期待着的报复，始终没有声响，只好上床就寝。岂料他头一落枕，就看见一位身披金甲的天神对他说：“罈中财宝，是韦契生应得的财富。

不久神慰院汪院长又派一位精通建筑工程的贺神父偕同一位助理修士赖孟赴正定襄助建筑事务。迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。

石家庄若瑟会孟磊修女：孔繁明神父的分享让我很受启发，以前不知道如何陪伴青年人，今天我有了方向。尤其他说的要让青年人爱你，而不是怕你。这句话很触动我。同时也让我认识到了在祈祷和读经方面的匮乏。

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

后来，1716年，教宗克莱孟十一世（PopeClementXI）更将此瞻礼扩展至整个普世教会。教会于1960年将此瞻礼修订为“圣母玫瑰瞻礼”，特以玫瑰经来恭敬圣母。

阿孟。

早在一个月前，喜爱朝圣的杨国粱教友已经在考虑组团了，天主满全他的祈祷。本次朝圣活动由赵国民神父带队，目标玫瑰山庄，及沿途城镇十大教堂。

施洗约翰与耶稣的马赛克图像，马赛克也是约旦国的特产。在Yardenit的入口处，有一堵新生命之墙（theWallofNewlife），墙上用各种语言记载里马可福音中描写耶稣洗礼的话语。

成年后出外传教宣讲天主的国，医治人们的的疾苦，反被法利塞人和经师诬蔑为疯子。最后遭到鞭打、茨冠、背苦架，赤身裸体被钉在十字架上。你能说天主不公平吗？能问天主在哪里吗？