解经学家都一致认为，那时的若望是代表着全人类，尤其是代表着所有基督徒，接受了救主那句：看！你的母亲！把玛利亚当母亲带回家奉养。

若翰答复他们说：我以水施洗，你们中间站着一位，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。这些事发生于约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。

这确如保禄宗徒所言：基督解救了我们，是为使我们获得自由。（迦5：1）这源自默西亚基督的自由是超越一切的，是真正的自由。的确，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。

同样，每个人有他个人的救恩史，我们必须真的珍视这历史，并且总是记得天主在我生命中所做的，为有这样的信赖:祂的仁慈永远长存，如果今天我处在暗夜中，明天祂将解救我，因为祂的仁慈永远长存!」

如今来到老人院，老人们说说笑笑解心烦，欢欢喜喜每一天，高高兴兴！修女修生和义工，把咱们当作亲人看，无微不至笑开颜，心里舒坦！夸夸咱们护理员，不怕脏、不嫌累，照顾老人吃喝拉撒睡，谢谢！

『因为成为克莱孟十五世﹐这样你就可以回敬当年教宗克莱孟十四世解散了耶稣会！』」教宗说：「这些都是俏皮话……我非常喜爱你们﹐感谢你们所作的一切。」

对此，王修女解释道：老人们看到这么多的陌生人，有些不太相信，他们非常信任自己的护理员，老人不肯走，就让他们所熟悉的护理员带他们走。无论怎样，我们也会负责地让他们安全搬迁。　　

初称“使徒圣传”，后逐渐扩大范围，包括在有些教父的著作和历代教会的信经和对信仰问题的正统解说中。宗教改革以后，新教多数派别不赞成将“圣传”与《圣经》并列。有些派别则根本不承认“圣传”的权威性。

教宗解释道：「那时候，有一个癞病人来到耶稣跟前，跪下求祂说：『祢若愿意，就能洁净我。』跪下恳求正是祈祷的动作。癞病人的这番话等於是在挑战耶稣说：『我是人生的失败者，但祢可以反败为胜。』

教宗解释道：「圣神推动教会，在教会和我们的心中施展作为，使每一个基督徒各具特色，使所有基督徒成为一体。圣神敞开大门，推动我们前行，派遣我们去为耶稣作见证。