我可以说，我们大家都能说，导致贫穷的原因是不以人而以财神为中心的经济体制；一种排斥的经济体制，总是把人拒之门外：排斥儿童、年长者、青年，没有工作机会，建立丢弃的文化。我们已经习惯看到被丢弃的人。

教宗将原先准备好的讲稿搁置一旁，以西班牙文要求在场的青年，与受苦者同哭泣。」　　

而青年虽然是潜力十足的劳工，却「受到不稳定或长期失业的束缚」。「『携手合作』事实上表示工作的基础不是孤军奋战，而是万众一心；换句话说，就是要『建立网络』，发挥各人的才华，但不忽略每个人独一无二的特性。

厄肋阿匝尔所作出的正是抗拒这世俗精神的坚定榜样，他考虑到青年可能会因为他的缘故陷入世俗的精神。教宗强调：「基督徒的精神和身份绝对不自私，而是随时努力照顾他人，表里如一，避免恶表，立下芳表。

周五27日则是与青年会晤的时间，但在此之前，教宗将探望生活艰难的百姓，在首都一个贫民窟生活的穷人。尽管国家正在快速发展，但是仅有30%的国民能享受到社会服务，只有62%的人口能喝到饮用水。

我们需要一种能在儿童、男人和女人、青年和成人身上增进照料文化的培育，以此取代败坏和丢弃文化。换句话说，就是让照料自己、照料别人、照料环境的文化来取代丢弃自己、丢弃他人及环境的文化。

圣堂内，有几位青年教友在分发自己制作的圣诞明信片，给来看望小耶稣的人们递上热情与温暖。相信爱与服务，都是小耶稣最喜欢的礼物。

为了丰富教友们的宗教生活，堂区设立了很多教友团体：资源共享会、老人会、家庭分享组、圣经分享组、教理培训班、信仰分享营、爱心义工组、青年礼仪组、圣体陪伴组等。

我们的工作不在於反覆説明今日现状的缺点和基督信仰的优点，而是坦率地邀请青年大胆地选择婚姻和家庭。我们必须让人看到，在一个只关心自己的世界中，家庭的福音实在是佳音！牧人守护羊群的生命及成长。

天主的圣所就是祂所有子女的生命，尤其是那些看不到前途，忍受无数痛苦、冒着风险的青年的生命，那些得不到认可，被遗忘在各角落的老年人的生命。