身在罗马的所有枢机主教都参与了教宗这台弥撒圣祭，还有许多的总主教、主教、神职、修女和教友都环绕在教宗四周，大家同心合意赞颂无染原罪的圣母，她是天主之母，也是保禄六世教宗在颁布大公会议的教会宪章时，所宣布的

解放后迁到包头，中年丧夫，含辛茹苦地把四个儿女拉扯成人，给他们都成了家，安排了工作。现在，家庭和睦，儿孙满堂。在那是非不分的年代，神父坐监，教堂被封，她自始至终没有放弃自己的信仰。

现在伤疤都变成“文身”了。开滦矿李月：我们开滦煤矿行政科有个教友叫白景仲，当他从地震的废墟中爬出来，他不是先救自己家的儿子，而是先去救邻居家的孩子。

当清晨的第一缕曙光照进诊所时，平凡而忙碌的一天开始了，病人们陆续前来，看诊室里似乎有些拥挤，但大家都互相礼让并不时低语称赞着这对医生夫妇。

骄傲的人爱贪功，别人什么都不是，一切成绩都归功自己。

人所担负的每一项任务职责都可能遭到滥用；一个人的灵性和职位愈高，就可能跌得愈深；一个人愈受欢迎，则他越受到崇拜者吞噬，他无法过内心真正想过的生活的机会愈大。

正如圣保禄所说，「凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬」(罗八19)。从这个观点来看，我愿就即将来临的四旬期的悔改之旅，提出几点反省。

教友们已经养成了一种灵魂上的依赖性：像一个婴儿似的，不把灵性的食粮喂到嘴里，自己饿死都不肯动一个指头，好像自己的信仰就是神父的事。神父不给我讲道，我才不看教会的书刊呢！

即使现代社会，任何一个社会团体、任何一个政府，任何一个国家都离不开公共的伦理规范，道德的约束。21世纪，是以人为本的世纪，人类对伦理问题的关注程度尤为突出。　　

以后的日子里，不少人都劝霍秉崇再娶一个，但他怕孩子们受委屈，坚持终生不再续弦，他说：“我一个人能撑起这个家，再辛苦，为了孩子们也甘心。”懂事的孩子们知道父亲为他们做了很大牺牲，都特别孝顺父亲！